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재소고려인의 구전가요(노랫말)의 존재양상

The Aspects of Korean Forlksong in CIS

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주제분류한국어와문학

초록

재소고려인들이 스탈린 정권에 의한 국가폭력에 의해 중앙아시아로 강제이주한 지 어언 70여 년이 흘렀다. 재외동포문학에 대한 연구가 활발해지면서 이들에 대한 문학 연구가 진행되고 있다. 그런데 지금까지 재소고려인의 문학에 대한 거의 모든 연구는 문자성(文字性, literacy)에 기반한 문학작품을 대상으로 한 것이었다. 필자는 이와 같은 연구 성과를 존중하되, 재소고려인 문학을 연구하는 데는 문자성 이외에 구술성(口述性, orality)의 가치를 적극 고려해야 한다고 생각한다. 소련연방이 해체되기 이전까지 활자로 기록된 것들은 위정자들의 지배 이데올로기와 권력의 관계로부터 좀처럼 자유로울 수 없기 때문이다. 반면 구술성은 문자성에 비해 상대적으로 지배 이데올로기와 권력의 자장으로부터 자유롭다. 무엇보다 국가폭력에 의한 강제이주와 소수민족 차별 정책 속에서 비참한 현실을 공유한 재소고려인들 사이에 모국어로 불리우는 노래와 그것의 구비전승의 과정 속에서 그들은 이산의 고통을 견딜 수 있었다. 그리하여 재소고려인의 구전가요의 노랫말을 중심으로 살펴본 존재양상은 다음과 같다. 첫째, 농업 노동과 관련한 구전가요에서 여실히 증명되듯, 재소고려인들은 연해주와 중앙아시아에서 우수한 벼농사 기술을 적극 활용해 소련의 농업 노동자로서 사회주의 생산력 향상에 크게 이바지함은 물론, 그 과정 속에서 소수민족에 대한 차별 정책을 현명히 극복하는 노력을 통해 소련 사회에 기여하는 평가를 받고 있다. 둘째, 재소고려인들은 연해주와 중앙아시아에서 그들이 부딪치는 현실 속에서 이산의 역사를 써야했다. 그리고 그것은 그들 사이에 구비전승돼 지금까지 노래로 불리우고 있다. 셋째, 타향에서 이산의 삶을 살 수밖에 없는 사람들에게 고향에 대한 그리움은 모든 정서의 근원을 이룬 것으로 이에 대한 노래가 널리 불리우고 있다. 넷째, 우리 민족의 고전에 근거한 노래들이 꽤 많다는 사실이다. 뿐만 아니라 재소고려인의 구전가요에는 우리의 옛 민요와 흡사한 노래들도 전해 내려온다.

Abstract

It has been over 70 years since the Korean resident in Russia are forcely moved to the central Asia by the Russian authority. Almost all the studies on Korean resident in Russia are based on the written literature. Even though such studies should be of value, author thinks that the orality should be more extensively studies than the literacy. This is due to the fact the non of the literacy could not have been free from the National authority before the collapse of the National authority. On the contrary, orality is relatively free from the wave of the National authority and ideology. Most of all, the Korean resident in Russia could have endured the forced immigration and discriminations through the orality in mother tongue and it is heritage. Therefore, the characteristics on the orality are as follows. First, it has been self-proven by the orality related with agricultural labor, the Korean resident in Russia had greatly contributed on improving the productivity of the Socialism by utilizing the advanced techniques in cultivating rice. Their contributions on the Russian society by overcoming the discriminations on minor ethnicity have been respected. Secondly, the Korean resident in Russia needed to experience the separation of their family in Yon-Hae-Joo and the Central Asia. These history is inherited by the orality and being sung until these days. Thirdly, the nostalgia of the Korean people who have been forced to live in a foreign country is the basis of all the emotions. There are songs based on the nostalgia have been sung widely. Lastly, there are quite a few songs that are based on the traditional culture of the Korean. More over, there are many orality in the Korean community resident in Russia, which are similar to our traditional folk music.

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