燕行錄과 燕行歌辭에 나타난 關西 도시 비교의 양상
On the ways of comparison between Yeonhaengrok(연행록) and Yeonhaenkasa(연행가사)
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초록
본고는 연행록과 연행가사 등의 기행문학이 단순한 개인적 체험을 담은 것이 아니라 조선중기 이후 각 도시의 로컬리티가 대타적으로 형성되는 과정이 담겨있는 소중한 자료라는 전제하에 지역성 탐색의 일환으로 이들 기록에 담겨있는 각 도시의 상호 비교 담론을 소개하고 그 의미를 살펴보았다. 연행의 국내 노정은 한양-개성-황주-평양-안주-정주-선천-의주인데, 여러 연행록과 연행가사에는 이들 도시의 규모, 인상, 시전의 모습, 물산의 풍부함 등에 대해 상호 비교하거나 각 도시에서 감상한 관변풍류에 대해 상호 비교하는 기록이 많이 남겨져 있음을 확인하였다. 각 도시간의 비교의 양상을 살펴보면, 여행자가 가까이 거쳐 온 도시와 비교하는 경향이 있었고, 도시에 대한 인상비평, 누각의 전망에 대한 평가, 각종 공연의 규모와 감흥에 대한 인상비평이 주를 이루고 있음을 확인하였다.
Abstract
Traditional diplomatic visiting from Seoul(Hanyang) to Beijing(and Beijing to Seoul) had been continued by periodically in Chosun dynasty for over 500 years. At these travel course diplomats officials and many attached people had been visited many towns and cities. This paper aims at introducing some ways of overviews and reporting about new cities in these diaries and literary songs. In these reports there were some sketch of first impression of cities, official amusement performance combined dance and musics. In this way experiences of visiting to Seoul, Kaesung(개성), Pyungyang(평양), AnJu(안주), Jungju(정주), Seoncheon(선천), and Eyju(의주) had been repeated at many reports. Although these phenomena must had various cultural and literature geographical meanings, this paper had not to explain adequately. So this study should be continued in the next paper.
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