본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

연행시(燕行詩)의 양식적 특성에 대하여: 여행 문학으로서의 연행시의 보편성과 특수성

A Study on the Stylistic Characteristics of Yeonhaengshi(燕行詩): Universality and specificity of Yeonhaengshi as travel literature

안순태
국문학회 (The Society Of Korean Literature)|2021.11|국문학연구 (Journal of Korean Literature)|제44호|pp. 353-383|DOI http://dx.doi.org/10.52723/JKL.44.353

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

양식유람journey연행록Yeonhaengnok여행genre갈래여행 문학travel literature서정연행시travelsightseeing수창교술lyric style기행(紀行)소세양(蘇世讓)강준흠(姜浚欽)YeonhaengshiSuchangdidactic styleSo Se-yangKang Jun-heum
주제분류한국어와문학

초록

본고는 연행시(燕行詩)가 여행 문학으로서 국내 유람시․기행시와 어떠한 차이점을 보이는지 밝히고 그러한 차이를 보이는 이유를 연행시의 양식적 특성과 관련하여 살펴보는 것을 목표로 한다. 연행시는 연행 과정에서 지은 시다. 연행도 일종의 여행이라는 점에서 연행시는 금강산 등 국내 유람 과정에서 지은 시와 표면적으로 눈에 띄는 차이를 보이지 않기도 한다. 연행시와 기행시의 유사성에 대한 지적은 몇 차례 있었으나 본고를 통해 그 둘의 차이점을 본격적으로 논의했다. 같은 여행 문학이라는 점에서 여느 기행시에서 확인할 수 있는 특징들을 연행시에서도 확인할 수 있었다. 여정의 견문을 재현하거나 역사를 회고하고 동행과 수창하는 것 등이 그것이다. 이는 연행시에서 확인할 수 있는 여행 문학 보편의 특징이라 할 수 있다. 반면 중국 문사와 수창하거나 중국에 대한 인식을 드러내고 객수(客愁)를 서정적으로 읊조리는 등의 것은 여느 국내 유람시․기행시에서 찾아보기 어려운 연행시만의 특징이다. 국내 유람시․기행시와 연행시의 공통점과 차이점만 살핀다고 해서 연행시의 성격을 제대로 파악했다고 하기 어렵다. 연행시는 그것을 이해하는 데 있어 연행이라는 현실적․체험적 맥락, 즉 시가 지어진 상황이 매우 중요한 의미를 지닌다. 그 점에서 연행시는 서정적 성격이 강한 일반적 한시나 국내 유람시․기행시에 비해 교술적 성격이 두드러진다고 할 수 있다. 이 때문에 연행시의 의미를 온전히 파악하기 위해서는 시작(詩作)의 상황, 즉 연행이라는 특수한 상황과 시인의 현실적 경험에 대한 고려가 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있다.

Abstract

The purpose of this paper is to investigate how Yeonhangshi, poetry written by people who visited Beijing as envoys during the Joseon Dynasty differs from general domestic travel poetry. Yeonhaengshi is a kind of travel literature written during the course of their envoy to Beijing. So it looks similar to poems written on the way to a domestic tourist destination such as Mt. Geumgang. There are several studies on this issue, but there has been no result of studying the problem in earnest. Yeonhaengshi is a kind of travel literature. So, in Yeonhaengshi, we can check the characteristics that can be confirmed in other travel poetry. These are poems that describe what they saw, poems about history, and poems exchanged with those who accompanied them. It could be said to be a characteristics of the universal travel literature that can be confirmed in Yeonhaengshi. On the other hand, exchanges with Chinese writers, describing of Qing Dynasty, and lyrical recitations of the troubles of a traveller can be said to be unique characteristics of Yeonhaengshi that is difficult to find in other domestic travel poetry. In order to properly understand Yeonhaengshi, the realistic and experiential context of visiting Beijing, that is, the situation in which the poem was written, is a very important thing. Therefore, it can be said that the Yeonhaengshi have didactic style compared to general Korean poetry including domestic travel poetry.

참고문헌 (43)

  1. "東文選", 한국고전번역원, ~
  2. 姜浚欽, "三溟詩集", 한국고전번역원
  3. 金南重, "燕行錄全集 18" (2001), 동국대출판부
  4. 金時習, "梅月堂集", 한국고전번역원
  5. 金正中, "奇遊錄", 한국고전번역원, ~
  6. 金昌業, "夢窩集", 한국고전번역원
  7. 金昌翕, "三淵集", 한국고전번역원
  8. 南公轍, "金陵集", 한국고전번역원
  9. 李有駿, "夢遊燕行錄", 한국고전번역원, ~
  10. 李滉, "退溪詩大全" (1992), 여강출판사
  11. 朴思浩, "心田稿", 한국고전번역원, ~
  12. 朴趾源, "熱河日記", 한국고전번역원, ~
  13. 徐宗泰, "晚靜堂集", 한국고전번역원
  14. 成祐曾, "燕行錄全集 69" (2001), 동국대출판부
  15. 蘇世讓, "陽谷集", 한국고전번역원
  16. 李奎報, "東國李相國集", 한국고전번역원
  17. 李敏求, "東州集", 한국고전번역원
  18. 李海應, "薊山紀程", 한국고전번역원, ~
  19. 丁若鏞, "茶山詩文集", 한국고전번역원
  20. 許筠, "惺所覆瓿藁", 한국고전번역원, ~
  21. 洪世泰, "柳下集", 한국고전번역원
  22. 안대회, "18세기 한국한시사 연구" (1999), 소명출판
  23. 조동일, "한국문학의 갈래 이론" (1992), 집문당
  24. 김동건, "澹寧 洪義浩의 燕行錄 硏究(2) ­-淸 文人과의 교유를 중심으로-", 영주어문, 42, pp.111~140 (2019), 영주어문학회[DOI]
  25. 김혈조, "박지원의 연행 한시 연구", 한국한문학연구, (63), pp.247~290 (2016), 한국한문학회[DOI]
  26. 박기석, "열하일기를 통해 본 연암의 대청의식과 <호질>의 주제", 국어교육, (94), pp.325~348 (1997), 한국국어교육연구회
  27. 박수밀, "조선후기 對淸 의식과 문화 수용 논리", 한국한문학연구, (47), pp.139~172 (2011), 한국한문학회[DOI]
  28. 손혜리, "19세기 전반 成祐曾과 淸 문사들의 교유 양상과 의미", 韓國古典硏究, (34), pp.327~360 (2016), 한국고전연구학회[DOI]
  29. 안순태, "남공철(南公轍)의 연행(燕行) 체험과 대청의식(對淸意識)", 국문학연구, (36), pp.203~232 (2017), 국문학회
  30. 안순태, "남공철 연행시 연구", 한국한시연구, (28), pp.161~185 (2020), 한국한시학회
  31. 안순태, "연행시(燕行詩)에 대한 반성적 검토", 한국한시연구, (29), pp.131~155 (2021), 한국한시학회
  32. 오승준, "東州 李敏求의 한시 연구 - 금강산 유람시를 중심으로 -", 한문학논집(漢文學論集), 41, pp.115~142 (2015), 근역한문학회[DOI]
  33. 유봉학, "18·9세기 대명의리론과 대청의식의 추이", 한신논문집, 5, pp.249~273 (1988), 한신대학교
  34. 윤경희, "金昌翕의 丹丘日記 연구", 민족문화연구, (41), pp.157~180 (2004), 민족문화연구원
  35. 윤재환, "少陵 李尙毅 使行詩 硏究 - 「丁酉朝天錄」과 「辛亥朝天錄」의 비교를 중심으로 -", 동방한문학, (45), pp.235~264 (2010), 동방한문학회[DOI]
  36. 이군선, "使行詩의 특징과 전개 양상", 동방한문학, (42), pp.31~50 (2010), 동방한문학회[DOI]
  37. 이상우, "명청교체기 조선 지식인의 대청의식 일고찰 — 無何堂 洪柱元의 「燕行錄」을 중심으로 —", 온지논총, (42), pp.107~138 (2015), 온지학회[DOI]
  38. 이승용, "晩靜堂 徐宗泰의 燕行詩 硏究 - 晚靜堂遺稿』 所載 燕行錄을 중심으로 -", 동방한문학, (87), pp.223~254 (2021), 동방한문학회[DOI]
  39. 이종묵, "조선시대 臥遊 文化 硏究", 진단학보, (98), pp.81~106 (2004), 진단학회
  40. 이혜순, "여행자 문학론 試攷", 비교문학, 24, pp.63~92 (1999), 한국비교문학회
  41. 이황진, "四名子 車佐一의 遊覽詩 연구− 關西지역 유람시를 중심으로 −", 동양고전연구, (80), pp.195~227 (2020), 동양고전학회
  42. 정치영, "遊山記로 본 조선시대 사대부들의 여행", 경남문화연구, 27, pp.291~306 (2006), 경상대학교 경남문화연구소
  43. 조유영, "『南行錄』 소재 퇴계 기행시의 특징과 의미", 동방학, (32), pp.185~217 (2015), 동양고전연구소

관련 논문AI추천

使行詩의 특징과 전개 양상이군선동방한문학회 · 동방한문학2010 · 제42호기행시조의 창작 배경 및 특성 연구장정수우리말글학회 · 우리말글2014 · 제61권 기행가사의 진술방식과 문학적 형상화 양상박영주한국시가학회 · 한국시가연구2005 · 제18호연행시(燕行詩)에 대한 반성적 검토안순태한국한시학회 · 한국한시연구2021 · 제29호<연행가>에 나타난 客愁의 특징과 그 의미-『국역 연행록선집』에 수록된 연행록과의 대비를 중심으로-정한기한국고전문학교육학회 · 고전문학과 교육2008 · 제16호紀行文의 揷入詩 硏究신은경동양학연구원 · 동양학2009 · 제45호

이 간행물의 다른 논문 (11건)

고전서사 속 용골대 인물 형상화의 다기한 양상과 그 의미엄태웅pp. 7-43유동민(遊動民)의 시좌에서 본 재난 후 회복 문제김대중pp. 45-88한시에 나타난 임진왜란의 체험과 기억구본현pp. 89-128『제국신문』 게재 계몽가사의 형식적 특징 재론신현웅pp. 131-157유몽인(柳夢寅)의 소설 「애귀전」(愛鬼傳)의 창작 방식과 주제 의식정솔미pp. 159-199
원문 보기