탈식민 기억문화 만들기－브레멘 (반)식민기념비의 역사와 기억－
Creating Postcolonial Memory Culture －History and Memory of the (Anti)Colonial Monument in Bremen－
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초록
이 논문의 목적은 브레멘 반식민기념비(Antikolonialdenkmal)를 매개로, 지난 1세기 동안 독일에서 전개된 탈식민 기억문화의 변화 양상을 추적하는 것이다. 이 기념비의 역사는 세 연도로 대표된다. 1932년은 ‘기억 만들기’의 해로, 베르사유 조약으로 상실한 식민지 회복의 열망을 담은 제국식민명예기념비가 탄생한 시점이다. 1990년은 ‘기억 뒤집기’, 즉 식민기념비에서 반식민기념비로 그 정체성이 전환된 해다. 독일의 옛 식민지인 나미비아의 독립을 계기로 나타난 이 전환이 독일의 재통일과 같은 해에 진행되었다는 사실은 우연일 수 있다. 그러나 새로운 국가정체성을 수립하는 과제를 안은 통일 독일이 탈식민주의 행보에서도 이전보다 전향적인 자세로 임할 수 있게 된 것도 사실이다. 마지막으로 2009년은 반식민기념비 옆에 헤레로 전쟁 희생자들을 추모하는 오하마카리 추모비가 건립된 ‘기억 넓히기’의 해로, 현재 독일 시민사회가 주도하고 있는 식민주의 과거청산 노력의 일면을 보여준다.
Abstract
The purpose of this paper is to trace the changes in postcolonial memory culture that have unfolded in Germany over the past century through the Anti-Colonial Monument in Bremen. The history of this monument is represented as three key years. 1932 is the year of ‘memory-making’, marking the birth of the Imperial Colonial Honour Monument, which encapsulated the desire to recover the colonies lost due to the Treaty of Versailles. 1990 is the year of ‘memory-reversal’, when the identity transitioned from a colonial monument to an anti-colonial monument. The fact that this transition, prompted by the independence of Namibia, Germany’s former colony, occurred in the same year as German reunification may be coincidental. However, it is also true that a unified Germany, tasked with establishing a new national identity, has been able to adopt a more progressive stance in its postcolonial efforts than before. Finally, 2009 is the year of ‘memory-expansion’, marked by the establishment of the Ohamakari Memorial next to the Anti-Colonial Monument to commemorate the victims of the Herero War, showing the current efforts of German civil society to confront the colonial past.