김지하 시『애린』에 나타난 ‘심우도’의 상징과 변용
Symbol and Transformation in 'Simudo(尋牛圖)' Shown in Kim Ji-ha's Poem Titled『Aerin』
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초록
1986년에 발간된 두 권의 시집『애린』에서 김지하는 현실에 없는 ‘애린’을 찾아나서는 과정을 보여주었다. ‘애린’을 찾아 헤매는 과정은 자아를 회복하고 생명 가치를 재인식하여 소실된 생명을 소생시키는 과정을 의미한다. 그 과정이 선가에서 자기 본래 진면목을 찾아나서는 과정을 노래한 ‘심우송(尋牛頌)’의 구조를 닮아있다는 점에서 생명의 근원, 생명의 실상과 관련된다. ‘애린 찾기의 과정’은 파괴되고 잃어버린 본성을 회복하고 생명을 탐구하는 과정을, ‘잃어버린 소를 찾아다니는 과정’은 본성을 찾아 수행하는 단계로 상징적으로 비유된다. 특히『애린』둘째 권에서는「소를 논함」이라는 큰 제목 하에 ‘심우도’의 제3도「소를 보다」에서부터 제10도「저자에 들어가 손을 내리다」까지의 노래를 발제하여 부제로 사용하였다. 김지하는 ‘심우도’의 불교적 사유를 있는 그대로 수용하기를 거부하고 ‘심우도’의 상징적 의미와 일정한 거리를 유지하며 ‘참된 나’에 대해 언술하였다. 이때 시어 ‘애린’은 작품 속에 전혀 등장하지 않고, ‘심우도’는 패러디 텍스트로 전경화 되어 시인의 사유만이 역설적으로 드러난다. 본고는 ‘심우도’의 사유를 변형한 구조원리로써 작품『애린』의 패러디 규명과정을 분석하였다. 종교적 사유에서 인간 본연의 현실적 사유로 전환된 문학적 관점으로서의 의의를 찾고, 창조와 모방이라는 본질적 문제를 재성찰하였다. 과거 저항의지로 세계와의 치열한 대결을 펼치면서 훼손된 자아를 김지하는 본성을 찾아가는 열 단계의 과정을 통해 치유․회복하였다. 둥글고 밝은 조화로운 자아의 본성회복과 이를 통한 생명소생의 과정 중 시인의 시선은 세계에서 자아로 침잠하며 변화하였다. 또한 이런 과정 없이 다시는 세계로 나아갈 수 없음을 ‘심우도’와의 관계를 통하여 표현해 내었다. 문학을 재현하는 현실모방적 측면에만 머문 것이 아니라, 나아가 어떻게 구현할 것인가에 무게를 두고 문학을 정의한 것이다.
Abstract
Kim Ji-ha showed the process of setting out in search of 'Aerin,' which doesn't exist in reality, in two volumes of the poem collection, which were published in 1986. The process of scouting around for 'Aerin' implies the one of resuscitating the lost life by recovering ego and recognizing life value. In a sense that the process resembles the structure of ‘Simusong(尋牛頌)’ that the Zen sect sang the process of setting out in search of own originally true character, it is related to the origin of life and to the actual condition of life. 'The process of searching for Aerin' symbolically compares the process of recovering the real character, which was lost, and of exploring life. 'The process of scouting around for cow' symbolically compares the stage of performing by searching for the real character. Kim Ji-ha minutely mentioned a thought with poem while maintaining the certain distance from symbolical meaning in 'Simudo(尋牛圖)' with rejecting what literally accepts the Buddhist reason. This study sought for significance as the literary perspective, which was changed from the religious reason to the realistic reason in a natural human being, and reflected again on essential problem called creation and imitation, through the process of closely examining parody, which appeared in a work『Aerin』, as the structural principle that modified the reason of 'Simudo(尋牛圖).'Kim Ji-ha cured and recovered ego, which was damaged with having the fierce fight with the world, with the intention of resistance in the past through the process in 10 stages of proceeding with searching for the real character. Out of the process in reviving life for recovering the real character of harmonious self, a sight was changed with withdrawing into ego from the world. And what cannot advance to the world again without this process was expressed through relationship with 'Simudo(尋牛圖).' It is what defined literature with putting weight further on how it will be implemented, not what remains only in the aspect of imitating reality, which revives literature.
참고문헌 (15)
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