荀子의 天人關係論 硏究
荀子的天人關係論硏究
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초록
순자는 전국시대 당시 다양한 환경의 변화에 당면하여 혼란과 잘못된 견해들을 바로잡기 위해서, 당시의 학술사상에 대하여 반응을 보였다. 이와 관련하여 순자의 사상가운데 가장 특별하고 근원적인 의미의 주장은 바로 그가 천에 대하여 진행한 주장이라고 할 수 있다. 순자는 자연적 의미의 천을 강조하였는데, 그가 비록 천에 자연적 의미만 갖추어져 있다고는 말하지 않았지만, 후세의 학자들 대부분은 순자가 언급한 천이 자연적 의미만을 갖추고 있다고 주장하며 심지어는 순자를 유가의 이단아로 보기까지 한다. 이러한 견해들은 순자에 대한 오해와 편견에서 비롯된 것이라고 생각된다. 천인관계의 문제에 있어서 순자가 천을 논급한 목적은 인간을 설명하기 위함에 있었다고 할 수 있다. 이러한 천인관계의 문제에 대한 순자의 사상은 전대의 공자나 맹자의 천인관계에 관한 사상보다 진일보한 발전이 있다고 언급되어 질 수 있다. 즉 순자는 유가의 주나라 문화전통 사상을 전승하는 가운데 인식한 도덕적 의미의 천에 직하에서 흡수한 자연적 의미의 천도관념을 적절하게 배합했다는 것이다. 이러한 순자의 천도관념은 일견 모순되는 것처럼 보이지만 도덕과 자연 사이의 대립을 초월하여 상호보완과 상호계발을 해줄 수 있는 부분을 포함하고 있다고 볼 수 있다.. 선진유가의 천인관계론 가운데 순자의 천인관계론은 도덕적 의미에 집중되어 있는 유학의 천인관계론에 자연적 의미를 더한 새로운 형태의 천인관계론을 수립했다는 점에서 사상사적 의미가 있다고 판단한다. 이러한 순자의 천인관계론에 대하여 본문에서는 자연적 의미의 천과 그것의 출현, 천과 인간의 구분, 인간의 천에 대한 반(대)응의 문제 등에 관하여 논의를 진행해나가도록 하겠다.
Abstract
荀子生於戰國晩期, 在他所處的時代中, 成爲不可缺少的思想家。這不只是由於他生存的年代正値百家爭鳴的時刻, 更重要的, 他能結合各家的學說, 提出自己的見解。因此, 荀子可說是戰國時代, 一位總結性的思想家, 這一關鍵性人物不可忽視的。可以說, 荀子面對當時多樣多變的環境, 欲重整紛亂與錯誤的見解, 對當時的學術思想作回應。而荀子思想中, 最特別和最具根源意義的論述, 就是他對天的說明。他强調自然義下的天, 雖然他並非說天只具備自然義, 但後世之學多誤爲荀子的天只有自然之天, 甚更視荀子的學說爲儒家之歧出, 這種看法對荀子而言不公允的。就天人問題而言, 荀子論述天之目的, 是在於說明人; 這樣的陳述在孔子、孟子、荀子三人中, 荀子可說是最爲豊富。荀子由其自然天出發, 對天人關係做了新的詮釋, 强調人爲的重要, 顯示出人文的價値。因此, 本文將提出對荀子如何看天人的問題之一些看法, 大致是幾个方面, 首先是自然義的天如何? 其次是天與人之分如何? 最後是人對天之回應如何?
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