자기시대의 문학형식에 대한 탐구와 모색 - 최인훈 문학비평 연구 -
The quest for and sought contemporary literature form - Study on Literary Criticism of CHOI Yin-hoon -
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초록
본 논문은 최인훈의 문학비평을 대상으로 자기동일성을 구성하는 환상으로서의 예술의 의미와 언어의 이원성을 인식하고 자기시대의 문학을 모색하는 모험으로서의 문학의 여정을 탐색하는 비평의 논리를 살펴보고자 하였다. 먼저 최인훈의 비평은 문학과 예술의 존재론적 탐색을 담고 있다. 문명화된 현대 사회에서 인간의 의식과 행동이 분리되어 경험하는 불안과 공포를 극복하면서 자기동일성을 구성하고 인간의 문제를 해결하여 억압 없는 행복을 창조할 수 있는 환상이 바로 인간적 진화의 완성을 보여주는 예술이다. 또한 예술은 인생과 역사의 불가능을 가능하게 하는 ‘약속된 환상’이며, 진정한 예술은 유한한 존재이면서 무한을 욕망하고 갇혀 있으면서도 탈출을 꿈꾸는 인간의 욕망을 환상적으로 충족하는 행위가 된다. 다음으로 최인훈의 비평은 언어의 이원성에 주목하고 새로운 형식을 찾는 모험의 문학을 시대정신의 맥락에서 파악한다. 언어는 인간의 가장 기본적인 기억이면서 정신의 신화로서 모든 경험의 저장소로서 기능할 뿐만 아니라 방법과 풍속의 이원적 구조를 띠고 있다. 이러한 방법과 풍속의 불안정한 긴장 상태의 균형이 야기하는 현실감각으로 자기 시대의 문학형식을 찾는 모험정신이 새로운 문학을 창조한다. 새로운 문학형식을 발견하지 못한 상태에서 나타나는 전통양식의 패러디는 전통적 풍속에 대한 당대 현실적 비판이고 당대의 풍속에 대한 방법의 부재 상태에서 나온 결과라고 할 수 있다.
Abstract
This thesis conducted its research targeting the literary criticism of CHOI Yin-hoon and aimed to understand the meanings of art which would experience self-identity and the dualism of a language in order to look into a process of one’s seeking literature of one’s times. First of all, the literary criticism of CHOI Yin-hoon is believed to contain the ontological exploration of literature and art. In this all civilized modern society, humans form their self-identities as overcoming a sense of anxiety and fear which they experience from their consciousness’s being separated from behaviors. This kind of fantasy to solve issues of the humans and create this happiness without suppression is called art that shows the completion of human evolution. In addition, art is understood as a ‘promised fantasy’ which makes the impossible of a life and a history possible. When it comes to the true art, it is considered an act which would fantastically fulfill desires of the humans who have been dreaming of a getaway while they are locked up and have been craving for the infinite when they are still finite beings. Next, the criticism of CHOI Yin-hoon focuses on the dualism of a language and recognizes literature of adventures, which would look for new forms, from the context of the spirit of the times. As both the most fundamental memory and the myth of the spirit of the humans, not only does the language function as a storing place of all experiences but also works with the dualistic structure of a method and a custom. The touch with the reality caused by the balance between the method and the unstable anxiety of the custom leads the adventurous spirit seeking a literary form of one’s times to create new literature. A parody of a traditional style when a new literary form has not been yet discovered can be regarded not only as a criticism of the traditional customs but also as a result earned by the absence of the method for the customs of the times.
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