신청사 연구사 분석을 통한 담론의 함의
A Discourse of the New Qing History and the Historical Meaning
1
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
기존 청 제국의 역사 연구에서 가장 큰 문제점은 많은 학자들이 한족 중심적 민족주의 사관이 묘사한 만주족의 모습을 비판없이 받아들이면서 청 제국의 역사를 한화라는 단순한 틀로 설명하고 있다는 것이다. 중국 한족을 지배한 이민족들이 한족 왕조의 정치 이념과 제도를 채택하였다 할지라도 그것을 한화와 동일하게 해석해서는 안 될 것이다. 청 제국의 역사는 만주족의 역사이기도 하고, 한족의 역사이기도 하며, 우리가 중국으로 부르고 있는 실체의 역사이기도 하다. 중요한 것은 원대와 유사하게 청 제국의 역사 동안 중국에서 만주족은 지배민족이었고, 한족은 피지배민족이었다는 것이다. 만주족에 민족적 차별성을 내세우며 혁명으로 한족의 국가를 세우려 했던 한족의 민족주의자들이 중국의 역사를 다민족의 역사라 규정하면서 현재의 국경선을 마치 오래전부터 다민족연합체인 중국의 관할이었던 것처럼 주장하는 것은 매우 모순된 행위가 아닐 수 없다. 만주족이 세운 청나라는 이전의 역대 한족 왕조, 특히 명과는 확연히 달랐으며, 그들만의 독자적 민족성과 차별성을 유지하고 있었다. 만주족의 청 제국이 그 어느 한족 왕조보다 근 300년 동안 통치를 유지할 수 있었던 힘은 ‘한화’되었기 때문이 아니라 그들만의 민족적 정체성을 유지하고 있었기 때문일 것이다.
Abstract
This study explores the historical meaning behind the international political aspects of the new studies on the Qing history through analyzing the ethnic identity of the Manchurian people. Previous studies on the Qing empire have accepted the Han-centered, nationalistic historical perspective on the Manchurians, explaining the history of the empire as a simple course of Sinicization. However, although the barbarian rulers over China have historically taken the political ideologies and systems of the Han people, such practices should not be identified as Sinicization. The history of the Qing empire is the history of the Manchurians, of the Hans, and of what reality we call China today. Most important point to note, however, is that during the course of the Qing empire, as it was similarly the case in the Yuan, the Manchurians ruled over the Han people. Contradictorily, the Han nationalists who have attempted revolutions under the Manchurian rule against racially discriminatory policies to build a Han state are defending today’s borders of China by claiming that the history of China has been that of a union of diverse races and cultures. The Qing empire founded by the Manchurians was critically different from the previous dynasties founded by the Hans, especially the Ming, and had maintained its own national identity and characteristics. Perhaps, that is why the Qing of the Manchurians could last longer than any other dynasties, and not because it had been Sinicized.
참고문헌 (18)
- 김선민, "만주제국인가 청 제국인가 - 최근 미국의 청대사 연구동향을 중심으로 -", 史叢(사총), (74), pp.93~121 (2011), 역사연구소
- 윤영인, "민주족의 정체성과 청대사 연구", 만주연구, 5 (2006)
- 윤피터, "만주족의 정체성과 ‘한화(漢化)’ 이론에 대한 서구 학계 신간 소개", 만주연구, 2 (2005)
- Crossley, Pamela Kyle, "Review article : The Rulerships of China", American Historical Review, 97(5) (1992)
- Waley-Cohen, Joanna, "The New Qing History", Radical History Review, 88 (2004)
- 한규철, "동아시아 국제관계사" (2010), 아연출판부
- Elliot, Mark C., "만주족의 청제국" (2009), 푸른역사
- Spence, Jonathan, "반역의 책" (2004), 이산
- Crossley, Pamela Kyle, "The Manchus" (2002), Wiley-Blckwell
- Crossley, Pamela Kyle, "A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology" (2002), University of California Press
- Elliot, Mark C, "The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China" (2001), Stanford University Press
- Hsu, Immanuel, "The Rise of Modern China" (1970), Oxford University Press
- Perdue, Peter C, "China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia" (2005), Harvard University Press
- Rawski, Evelyn S, "The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions", University of California Press
- Reischauer, Edwin O., "East Asia: The Great Tradition" (1960), Houghton Mifflin
- Rhoads, Edward, "Manchus and Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861-1928" (2000), University of Washington
- Rowe, William T, "China’s Last Empire: The Great Qing" (2009), Harvard University Press
- Wright, Mary, "The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-Chih Restoration, 1862-1874" (1957), Stanford University Press