청조(淸朝)의 제국 통치와 신해혁명, 그리고 중국의 통일적 다민족국가론
The Qing Dynasty’s Empire Governance, the Revolution of 1911, and China’s Unitary Multinational State Theory
2
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
오늘날 중국은 한족만이 아닌 여러 소수민족을 포괄하는 ‘통일적 다민족국가’임을 주장하면서 이를 바탕으로 중국사를 구성하고 있다. 그래서 만주족에 의해 지배받았던 청의 역사를 중국사의 일부로 수용하고 있다. 그리고 이를 위해 전통적인 한화(漢化)의 입장을 넘어 만주족을 포함한 여러 비한족 집단이 한족과 역사적 융합의 과정을 통해 ‘중화민족’을 구성했다고 한다. 문제는 이러한 논의의 역사적 사실 부합성이다. 청조는 팔기(八旗)라는 독특한 조직을 통해서 지배집단으로서 만주족의 정체성을 구성하여 이를 바탕으로 만주에서 중앙아시아에 이르는 드넓은 유목지역의 통합자이면서, 동시에 한족이 다수인 중원지방을 전통적 중화질서에 기반으로 하는 지배체제를 마련하였다. 그러나 아편전쟁과 태평천국의 난을 거치며 팔기 제도의 문제가 노정되면서 청조는 “만한(滿漢) 연합정권”을 구성하여 양무운동과 변법운동을 통해 나름의 근대화를 추진하였지만 만한 사이의 갈등이 접점을 못 찾고 결국 신해혁명으로 붕괴되었다. 새로운 중화민국은 ‘오족공화(五族共和)’를 내세우면서 청 제국 내부의 여러 비한 종족을 그 구성원으로 포함하고자 하였으나 이는 당시 한족과 비한족들이 ‘중화민족’으로 하나의 정체성을 갖추었기 때문이 아니라 신생 중화민국의 영토를 드넓은 청 제국의 판도에 걸쳐 구성하고자 이들 지역을 자신의 영토로 포괄하고자 했기 때문이었다. 이 과정에서 비한족 집단들은 이전 청조 아래 주어졌던 정치적 승인이 철회되고 한화의 대상으로서 그들의 문화적 정체성이 부정되었다. 따라서 한화를 넘어 융합을 전제로 한 오늘날 중국의 ‘통일적 다민족국가’ 논의에 대한 진지한 역사적 검토가 필요하다
Abstract
For all an era of domination under the Manchu immigrants Qing history is recognized as a part of Chinese history with a scheme of “unitary multi-national state.” Beyond the traditional Hanhwa idea, which refers to Sinicization of non-Han groups, this involves a new idea of historical formation of the ‘Chinese Nation’ out of historical unifying process of Han and non- Han ethnic groups including Manchus. The Qing fashioned its national identity as a ruling group through a unique organization called the Palgi (Eight Flags) system, and assumed the leadership of broad nomad area from Manchuria to Central Asia. The Qing also constructed a governance system in China where majority of population was Han Chinese based on the traditional Chinese culture. However, the problem of the Palgi system became salient through the Opium War and the Taiping rebellion, and the Qing Dynasty formed a virtual Manch-Han coalition government for its modernization push through the Yangwu and the Bianfa movements. Yet, the coalition regime collapsed by the revolution of 1911. The new republic promoted the “Five Nation Republic” scheme, which included various non- Chinese groups within the Qing Empire as its citizens. This was not because the Han and non-Han ethnic groups had a common identity as the “Chinese people,” but because they wanted to form the territory of the new Republic following the broad areas of Qing Empire. The problem is that the scheme accepts those non-Han ethnic groups on the Sinicization premise which supposes full cultural enlightenment of Chinese authenticity, and denies the political recognition that they got under the Qing Empire. This means that the framework of China’s “unitary multi-national state” needs close review process.
참고문헌 (35)
- 거자오광, "전통시기 중국의 안과 : 중국과 주변개념의 재인식" (2019), 소명출판
- 구범진, "청나라, 키메라의 제국" (2012), 민음사
- 김종박, "중국 역사교과서의 통일적 다민족국가론" (2011), 동북아역사재단
- 김현숙, "동북공정 이후 중국의 고구려사 연구 동향 : 분석과 비판 2007-2015" (2017), 역사공간
- 두아라, 프래신짓트, "주권과 순수성 : 만주국과 동아시아적 근대" (2008), 나남
- 리쩌허우, "중국 근대 사상사론" (2014), 한길사
- 오노데라 시로, "중국 내셔널리즘 : 민족과 애국의 근현대사" (2020), 산지니
- 왕커, "민족과 국가; 중국다민족통일국가사상의 계보" (2007), 동북아역사재단
- 요시자와 세이치로, "애국주의의 형성 : 내셔널리즘으로 본 근대 중국" (2006), 논형
- 요코야마 히로아키, "중화민족의 탄생 : 중국의 이민족 지배논리" (2009), 한울아카데미
- 조인성, "중국 ‘동북공정’ 고구려사 연구논저 분석" (2010), 동북아역사재단
- 큔, 필립, "중국 현대국가의 기원" (1999), 동북아역사재단
- 크로슬리, 파멀라, "만주족의 역사: 변방의 민족에서청 제국의 건설자가 되다" (2013), 돌베개
- Crossley, Pamela, "Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World" (1990), Princeton University Press
- Elliott, Mark, "The Manchu Way : The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China" (2001), Stanford University Press
- Perdue, Peter, "China Marches West : The Qing Conquest of Central Eurasia" (2010), Harvard University Press
- Rawski, Evelyn, "The Last Emperors : a Social History of Qing Imperial Institutions" (1998), University of California Press
- Schwartz, Benjamin, "In Search for Wealth and Power : Yan Fu and the West" (1964), Belknap Press of Harvard University Press
- Young, Iris, "Justice and Politics of Difference" (1990), Princeton University Press
- Wang, Zheng, "Never Forget National Humiliation" (2012), Columbia University Press
- 陈生玺, "请史研究概况" (1991), 天津教育出版社
- 岡本隆司, "中國の誕生―東アジアの近代外交と國家形成" (2017), 名古屋大學出版會
- 김승욱, "중국의 歷史疆域 : 중국 민족주의의 隱憂", 한국외교사 논집, (2) (2021)
- 김종박, "중화민족다원일체론의 등장과 동북공정의 논리적 모순", 史叢(사총), (77), pp.177~212 (2012), 역사연구소[DOI]
- 김형종, "청대후기 정치사 연구동향과 쟁점분석" (2010), 동북아역사재단
- 박선영, "중화인민공화국의 만주족의 역사적 정체성: 팔기제도 관련 연구를 통해 본 만주족의 역사적 정체성과 중화인민공화국의역사 인식" (2008), 여유당
- 손성욱, "최근 중국학계의 전근대 종번과 변강 인식 문제", 동북아역사논총, (78), pp.91~119 (2022), 동북아역사재단[DOI]
- 여호규, "중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화", 한국사연구, (126), pp.277~315 (2004)
- 이천석, "'통일적 다민족 국가론' 관점에서 본 동북공정", 국제정치연구, 13(2), pp.175~202 (2010), 동아시아국제정치학회
- 정세련, "中國 國體變革期 滿洲族 團體의 政治活動, 1901-1924", 석사, 사회교육과 역사전공, pp.2014
- 조세현, "淸末新政 시기 滿漢葛藤과 군주입헌론의 굴절 - 관제개혁에 따른 군주이미지의 변화에 주목하여 -", 동북아 문화연구, 1(23), pp.27~51 (2010), 동북아시아문화학회[DOI]
- 崔志海, "国外请末新政研究专著述评", 近代史研究, 4 (2003)
- 費孝通, "中華民族多元一切格局", 北京大学学报(哲学社会科学版), 4 (1989)
- 孙祚民, "中国古代史中有关祖国疆域和少数民族问题", 文汇报 (1961)
- 朱英, "近代中国的社会与国家 : 研究回顾与思考", 江苏社会科学, 4 (2006)