고전수사학의 현대적 의미
Die moderne Bedeutung klassischer Rhetorik
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초록
현대의 스피치 커뮤니케이션에서 이루어지고 있는 “목적에 따른 스피치의 분류”를 연구의 출발점으로 삼아, 이를 고전수사학의 분류와 비교함으로써 고전수사학의 현대적 의미를 포착해 본다. 비교를 통해 드러나는공통점과 차이점은 고전이 분류의 단서임을 보여주는 한편, 현대적 수용에서의 문제점도 드러낸다. 현대의 학문적 성과를 이용하여 고전수사학을 새롭게 구상하기 - 이는 학문의 1차적 목표가 지속적 생산성의 확보에 있음에 비추어 볼 때, 고전을 다시 생각하게 하고 다르게 이해하게 한다. 고전은 그러한 주제들을 풍부하게 제공하는 비옥한 토양이다.
Abstract
Da gewöhnlich klassische Rhetorik und die speech communication beim Schreiben ihres Textes von Typen der Rede ausgehen, wird hier versucht, auch die Bedeutung der klassischen Rhetorik anhand der modernen Klassifikation der Rede nach ihrem Zweck zu erfassen. Auf den ersten Blick hat eine Klassifikation von Redegattung in informative, persuasive und unterhaltende Rede nichts mit klassischer Rhetorik zu tun, so wie dort juristische, deliberative und epideiktische Rede seit Aristoteles verortet sind. Dieser onomasiologische Unterschied ist auf das der jeweiligen Analyse zugrunde liegende Kriterium zurückzuführen: bei der ersteren ist es der Zweck, bei der letzteren der Zuhörer und die Zeit. Durch die Heranziehung Ciceros Kriteriums der Gefühlsregung, seiner Unterscheidung zwischen finiter und infiniter Streitfrage als Thema der Rede und seiner Unterscheidung der semantischen Felder von persuadere-nämlich die Unterscheidung zwischen docere, delectare und movere-kann kann man eine Brücke zwischen beiden Wissenschaften bauen. Trotz der Problematik des Begriffs der persuasiven Rede– schließlich ist in der klassischen Rhetorik die Persuasion der Oberbegriff aller Zwecke-kann man feststellen, dass die Ursprünge moderner Konzepte in der Klassischen Rhetorik zu finden sind. Obwohl bei der klassischen Rhetorik,–wie auch bei anderen Wissenschaften - die Sicherung einer eigenständigen Produktivität die erste Aufgabe bildet, kann sie trotzdem einen fruchtbaren Boden für weitere Forschungsrichtungen zur Verfügung stellen, indem sie ihre Geschichte mit der Übernahme der modernen wissenschaftlichen Ergebnissen aufs neu konstruiert. Damit fordert sie uns zur Rekonzeptualisierung und zum Neuverstehen heraus.
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