아도르노의 예술과 사회의 매개문제
Vermittlung der Kunst zur Gesellschaft bei Adorno
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초록
예술과 사회의 관계에 관한 다양한 논의 지형에서 아도르노는 독특한 그만의 입장을 갖고 있다. 그는 예술과 사회가 어떻게 상호 영향을 주는가하는 문제가 아닌 예술작품 내에서 사회적인 것이 어떻게 매개되는가를 논제로 삼는다. 이와 같은 맥락에서 그는 예술을 위한 예술, 정치예술, 경험적 예술사회학을 비판한다. 매개문제는 소재, 기술, 재료적 측면과 형식과 내용의 대립을 지양이라는 측면에서 분석된다. 매개의 핵심은 사회의 부정성을 작품 내재적으로 구성해내는 것이다. 아도르노가 제시하는 성공한 매개의 사례인 카프카, 베케트, 쇤베르크에 대한 분석은 계몽과 부정의 변증법적 논리에 입각한 해석이라는 점에서 이론의 여지가 많다. 아도르노의 예술과 사회의 매개문제는 예술작품에 대한 이상주의적 관점, 생산 미학적 관점, 작품미학이 갖는 한계를 고스란히 안고 있다.
Abstract
In dem Diskurs über das Verältnis von Kunst zur Gesellschaft hat Adorno eine eigenartige Position. He hat thematisiert nicht, wie sie wechselseitige Beeinflussung geben können, sondern, wie das gesellschaftliche Gefüge in dem Kunstwerk innerlich vermittelet werden kann. Daraus kritisiert Adorno die Kunst ‘das l'art pour l'art’, politische Kunst und empirische Kunstsoziologie. Die Vermittlung wird einerseits aus der Perspektive von Stoff, Techk und Material, andererseits in Bezug auf die Aufhebung der Auseinandersetzung zwischen Form und Inhalt ans Licht gebracht. Der Inbegriff der Vermittlung ist dass gesellschaftliche Negation in dem Kunstwerk konstituiert wird. Es ist sehr umstritten, dass die von Adorno als erfolgliche Vermittlungsbeispiele vorgelegte Analyse über die Werke von Kafka, Begett und Schönberg sein eigenen Interpretationsansatz der Logik von Aufklärung und negative Dialektik weiter durchgeführt war. Adornos Lösungsvorschlag für die Vermittumgsfrage zeigt sich jedoch den theoretischen Magel, wie sich in idealistischen Aspekt über die Kunst, in produktiver Ästhetik und in der Werkästhetik befindet.
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