스피노자의 정서와 정신장애인의 정서
Spinoza's Affect and the Mentally Disabled
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초록
본 연구는 스피노자의 정서이론을 토대로 정신장애인의 정서를 보려는 것이다. 이는 외부 대상과의 마주침 속에서 신체적이고 정신적인 변용을 드러내려는 것이다. 인간의 정서가 어떤 외부 대상을 반드시 수반하고 변용되기 때문이다. 이를 위해 본 연구는 스피노자의 정서이론을 『윤리학』 3부에 근거하여 밝혀보고, 정서구조에 따라 정신장애인이 어떻게 신체적이고 정신적인 변용을 겪고 있는지 살펴보았다. 정신장애인의 정서는 우연성, 유사성, 시간성, 타자 의존성, 정서모방, 사랑과 미움의 정서와 욕망의 결합 등으로 변용되고 있었다. 이것은 정신장애인의 이성의 발휘 능력을 최고치로 실현할 수 있도록 그 역량을 발견하는 것이다. 따라서 참된 인식에서 생겨나는 욕망은 정신장애인의 활동 역량을 위해 그들 스스로뿐만 아니라 실천가들도 응시해야 하는 과제이다.
Abstract
The purpose of this study is to see the affect of the chronically mentally disabled based on Spinoza's affect theory. This is to expose the physical and mental affection in the encountering the external object. It is because affects accompany certain external objects and they are exposed through affection. To this end, Spinoza's affect is described based on "Ethics", focusing on how the chronically mentally disabled could undergo the physical and mental affections in compliance with the affect structure. According to Spinoza's affect structure, the chronically mentally disabled were experiencing some affects through contingency, similarity, temporality, other dependency, affect imitation, the combination of the affect of love and hate and the affect of desire. This is to discover the potentia to realize the maximum ability of the chronically mentally disabled to exert their reason, and it is also challenge for both the mentally challenged people and the practitioners in the desire arising from true cognition for the potentia of the chronically mentally disabled.
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