헤르더의 교육 방법-철학함과 교육학함의 합주-
Herder on the Methods of Education -Focused on the Interface between Doing Philosophy and Doing Pedagogy-
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초록
①현재 논문은, 헤르더가 철학적 체계 구축이나 과학적 이론 구성을 적극적으로 지향하지 않으면서 교사와 목사로서의 일상적 체험에서 출발하는 철학함과 교육학함의 과정 속에서 통찰하여 단순하고 산만한 일상 언어의 문체로 기술하여 후대에 남긴 교육에 관한 단편적 전거들 속에서 그의 교육 방법에 관한 시각과 견해를 철학사가의 관점에서 읽어내어 발굴하고자 한다. ②글쓴이는 헤르더가 말하며 주제화하는 교육 방법을 그의 철학함과 교육학함의 합주에 주시하여 개념화하고 이론화하여 구성하고자 시도한다. 이러한 시도에서 글쓴이는 해체적 해석의 방법 대신에 구성적 해석의 방법을 사용한다. ③현재 논문은 교육 방법에 관한 헤르더의 시각과 견해를 철학과 교육학의 접점 속에서 해석해내면서 헤르더의 교육 방법에 관한 통찰 내용들이 명시적으로 또는 함축적으로 관계 맺고 있는 철학사적 배경과 교육사적 배경을 밝혀내고자 한다. ④또한 글쓴이는 교육 방법에 관한 헤르더의 시각과 통찰이 현대에 대하여 가지는 철학적 의미와 교육학적 의미를 찾아내고자 한다.
Abstract
The purpose of this study is to excavate and construct Herders views on the methods of education. The author as a historian of philosophy and education intends to discover and formulate Herder’s insights into the methods of education that he had formed and described in view of the interface between philosophy and pedagogy by his doing philosophy and pedagogy, and that remain hidden and scattered in his unsystematic fragmentary writings dealing with philosophy and education. In this paper the author attempts to bring forth not a destructive but a constructive interpretation of what Herder means and understands under the main theme, i,e. the Methods of Education, which is categorized by the author in the following three sub-themes: ① Übung combined with discipline. ② Res ante Nominem und Nomen ante Rem. ③ wahrnehmende Erfahrung und denkende (und urteilende) Vernunft. In this study the author is intent on bringing out Herder’s opinions on the methods of education by his conceptualizing and theorizing what Herder had thought and written on the methods of education in the ordinary language, and by his drawing on such influential philosophers as Aristoteles, Descartes, Comenius, Rousseau, Kant, Husserl, Heidegger and Wittgenstein with a view to reviving these classical philosophers as well as Herder in the thematic area of the methods of education. This article purports to make clear the relevance and significance that Herder’s meaningful insights into the methods of education are implied not only in the history of philosophy and that of education but also in this global life world in which we as citizens of a world community as well as of a nation, and in which we have a moral duty to educate ourselves through self-critic of reason toward ourselves.
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