대중문학 형성기에 있어서의 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)의 문학관
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초록
大衆文学の形成期に当たる1920年代日本文学の場では<大衆読者>の急浮上により、<作者-テキスト-読者>という構図の中で新しく文学を捉えようとする試みが起った。彼らは 「文芸の形式」よりは 「文芸の内容」の方に力点を置くことを主張したが、このような構図の中で文学概念の再定立を試みた時、「文芸の内容」とは文学がこれから込めるべき 「なにもの」であって、「通俗」、「日常」、「生活」、そして 「私」であった。これに反して芥川龍之介が云った 「文芸の形式と内容」とは文学のより根本的な性質に対する問いと答えであった。「文芸の内容」は可視化されない 「なにもの」であって、但し 「形式」を借りて顕在されるものであると云う。このように文学の形式と内容を<不可分の関係>に捉えている文学観は芥川龍之介が文学活動をした初めから晩年に至るまで一貫的に維持されていた。一方、このような文学観は文学の形式と内容を<前後関係>に捉えていった自然主義系列の文学担当者たちの文学観に反する。のみならず1920年代文学論争の場で<読者>を介入させながら<作者-テキスト-読者>という構図の中で新しい文学概念を提示した文学担当者たちの見解とも異なる。芥川龍之介において 「文芸の内容」とは 「文芸の形式」により概念付けられるものであって、これを概念付けることの出来る主体は日本語の言語体系に支配されていった当時の読者に他ならない。これは彼の文学観が<読者>を想定することから始まったことを意味するが、ここで芥川龍之介が1920年代に至ってより明らかに<作者-テキスト-読者>という構図の中で文学を捉えていったことは注目に値する。それなら当時のテキストである保吉物の内、一部で窺える<読者>の能動的な役割を促すライティングはこのような延長線上において理解されるべきであろう。
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