아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)문학에 나타난 제도비판

Abstract

本論文は芥川竜之介文学に顕れた‘制度批判’にたいして考察したのである。色々な制度の中でも芥川は恋愛と結婚を含めた家族制度、資本主義、宗教、教育制度にたいしての違和感を表出しているのが分かる。その重な作品として『河童』『大導寺信輔の半生』『毛利先生』『侏儒言葉』『或阿保の一生』『支那游記』などに着目した。家族制度に対する批判は彼の出生と下町的環境から淵源するとみた。資本主義に対する批判は大正期に入って急成長した日本社会と関わりがあった。企業の利潤追求の正当化は雇傭と失業問題を提起した。資本主義制度下の作家は売文作家であるゆえ金力に支配される虞がある。そのような現象を洞察して自分の仕事を自嘲的に見つめているのがわかる。宗教に対しては自然宗教ではなくドグマによって動かされる組織を持つ宗教即ち制度化した宗教を目指している。『河童』には自分自身も懐疑する信仰について説教する聖職者が出てくる。したがって河童の寺院は不気味なイメージをもって表象している。制度圈の宗教が人生の複雑な問題にたいしてあまりにも安易に片づけてしまうのではないかという抵抗感が窺える。教育制度は芥川が体験した学校教育全般にわたっている。中学から大学に至るまでのあさはかな教育風土、また文部省の便宜主義に立脚した仮名遣い改定案などの教育行政について批判の声を上げている。これらは明治時代独特の新旧文化の狭間の現象と相俟ってその葛藤も複雑な様相を帯びている。 　本稿は芥川文学にお顕れる様々な制度批判を通して自由を渇望し抑圧に耐えがたかった一人の芸術家の内面の桎梏を垣間見ることができた。