논문KCI 등재
중국 고전시가에 나타나는 주체와 객체의 융합 양상 연구
A Study on Aspects of Subject and Object Unity in Chinese Poetry
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
西方近代意识哲学主要强调主体自身的理性，不重视客体的自然本性。因此，通过主体的理性，客体就降为主体的从属地位。主体与客体的二分法思维在现代引起人与自然之间的葛藤、自我与他人之间的矛盾、中心与周边的差异。为了解决二分法思维所引起的诸多问题，笔者要在中国古典诗歌里所表现的主体与客体关系里找出解法之策。而且明确了通过老子的心斋、庄子的坐忘、邵雍的以物观物的认识方法，可以克服主体与客体的二分法思维，或者能解决一项对立的思维体系。在有我之境的阶段，主体的感觉和情感移入客体，这是以我观物的认识方法，也是移情作用；然而在无我之境的阶段，主体的感觉和情感不移入客体，客体变为主体，主体也变为客体，这是以物观物的认识方法。在无我之境，主体和各体相互融合，没有产生主观和客观的差别。动静是诗歌表现手法之一，也是万物生成消灭的存在根源。主体和客体在动静里相互融合。还有过去、现在和未来分开的时间观念形成了线形的时间观念，通过中国古典诗歌里所表现的循环时间观念来克服二分法的时间观念。二分法的内与外、上与下的空间观念产生了中心和周边的冲突和对立。
참고문헌 (14)
- 中州古籍出版社, , 1992
- 朱謙之, "老子校釋" (1984), 中華書局
- 中華書局, , 2004
- 上海古籍出版社, "辛棄疾", 1998
- 王維, "王右丞集箋注" (1998), 上海古籍出版社
- 学林出版社, "邵雍", 2003
- 朱光潛, "시론" (1997), 安徽敎育出版社
- 張少康, "中國古典文學創作論" (2000), 법인문화사
- 김준오, "시론" (2001), 삼지원
- 조두섭, "비동일화 시학의 모색", 국학자료원, ~ (2002)
- 劉偉林, "중국문예심리학사" (1999), 동문선
- 안희진, "왕국유의 ‘유아지경’과 ‘무아지경’을 논함", 중어중문학, 45(45), pp.171~193 (2009), 한국중어중문학회
- 이 명 수, "儒家哲學의 時間과 空間에 관한 倫理學的 접근", 동양철학연구, (42), pp.199~223 (2005), 동양철학연구회
- 이재광, "근대 철학의 발생에 관한 연구 - 데카르트와 칸트철학에서 ‘자기의식’과 ‘신’ 관계의 변천", 철학•사상•문화, (8), pp.147~183 (2009), 동서사상연구소
관련 논문AI추천
老莊사상과 인지적 지도 그리기 ― 認識과 主/客의 문제를 중심으로백승도한국중국현대문학학회 · 중국현대문학2010 · 제53호虛實美學과 中國 古典詩고진아중국연구소 · 중국연구2015 · 제64권 중국고전시가에 나타난 물[水]과 사유의 상관성 연구최형록중국학연구회 · 중국학연구2009 · 제48호邵雍의 觀物사상과 자연과의 소통 詩學 연구최형록대한중국학회 · 중국학2009 · 제33호정현종 시와 장자철학김영주한국문학연구학회 · 현대문학의 연구2020 · 제71호고대 중국인들의 물아(物我)에 대한 인식 구조 - 『회남자(淮南子)』를 중심으로 -오상금중국인문학회 · 중국인문과학2023 · 제85호