전후 다케우치 요시미의 동아시아 담론과 식민지문제
East Asian Discourse and Colonial Problem of Takeuchi Yoshimi in Postwar Japan
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초록
논문은 전후에 다케우치가 일본적 근대화에 대한 비판적 고찰을 통해 제시한 아시아주의에 입각하여 다케우치의 식민지문제에 대한 인식을 살펴본 것이다. 다케우치는 서구에서 시작한 근대란 자기보전이라는 부정적인 요소와 자기혁신이라는 긍정적인 요소를 동시에 포함하고 있는 것으로 파악하였다. 그리고다케우치가 중국의 근대에서 가장 중요하게 생각한 것은 자각한 주체들에 의한저항이었다. 한편 그는 일본의 아시아주의란 서구의 침략에 대한 아시아 각국의연대를 강조한 것이라고 이해한다. 다케우치는 전후에 아시아주의를 논하는 과정에서 연대를 강조했기 때문에 일본의 침략에 대하여 주체적으로 자각한 조선의 저항을 놓쳐버렸다. 그 결과다케우치는 식민지문제에 대한 논의를 진척시킬 수 없었다.
Abstract
This paper examines the perception of Takeuchi 's colony issue based on the Asianism that Takeuchi has presented through a critical review of Japanese modernization in the postwar period. Takeuchi found that modernity, which was started in the West, included both the negative factor of self-preservation and the positive factor of self-innovation. And the most important thing that Takeuchi thought in modern China was resistance by conscious subjects. On the other hand, he understands that Japan's Asianism emphasizes the solidarity of Asian nations against the aggression of the West. Takeuchi emphasized solidarity in the process of discussing post-war Asianism. For this reason, it has missed the resistance of Joseon, which was consciously aware of Japan's aggression. As a result, Takeuchi could not advance the discussion of the colonial problem.
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