다케우치 요시미의 ‘방법으로서의 아시아’와 ‘조선’이라는 토포스
The “Asia as a Method” in Takeuchi Yoshimi and the Topos of Choson
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 이 글은 ‘중국(문학)연구자’로 알려진 다케우치 요시미(竹内好)의 ‘방법으로서의 아시아’ 및 ‘아시아주의’론의 논지를 ‘한국(조선)’이라는 장소에서 되새겨본 것이다. 여기에는 식민지 경험을 가진 ‘한국(조선)’이 다케우치의 ‘아시아주의’론에서 어떠한 위상을 가지는가 하는 문제와, ‘방법으로서의 아시아’를 말한다는 것이 한국에서 어떠한 문맥을 가질 수 있는가 하는 두 가지 의미를 내포하고 있다. 다케우치가 1963년 8월에 「아시아주의의 전망」을 발표했을 당시, 일본의 조선사연구자들을 비롯한 역사연구자들로부터 격렬한 비판이 일어났다. 이러한 상황은 현재도 그다지 다르지 않다. 당시의 비판에 대한 다케우치로부터의 반박은 단발적으로 이루어지고 있으나, 대체로 그가 주장하고자 했던 바는 여기에서 엿볼 수 있다. 본고에서는 이처럼 다케우치가 당시에 ‘아시아주의’론 및 ‘방법으로서의 아시아’를 통해 제기하고자 하였던 문제를, 현재의 ‘우리의 물음’으로 검토하고 그 의미를 묻고자 하였다. 이를 위해 일본의 ‘포스트 다케우치’ 담론을 전개한 연구자들의 한국에서의 번역이 무엇을 의미하고 있는지를 함께 생각해보고자 하였다. 이러한 물음은 아시아의 ‘동시대적 상황’과의 부단한 연관 속에서, 앞으로의 한중일의 다케우치연구의 의미를 제고하기 위한 중요한 과제임에 틀림없다.
Abstract
This paper is to figure out what we can still learn from Takeuchi Yoshimi(竹内 好)’s two articles of “Asia as a Method” and “Pan-Asianism” to understand the topos of Choson at that time and Korea now. In other words, in writing this paper, there are two ultimate questions I deal with. What roles and positions do Choson or Korea have in his “Pan-Asianism”? What does it mean to talk about “Asia as a Method” now in Korea? By taking a closer look at what Takeuchi Yoshimi proposed in these two articles, I will try to find out what we can still learn from his “Asia” discourse. And hopefully, I will try to use it to question and problematize recent “East Asia” discourses of our own time.
참고문헌 (24)
- 竹内好, "思想史の方法と対象" (1961), 創文社
- 竹内好, "アジア主義" (1963), 筑摩書房
- "竹内好評論集 3" (1974), 筑摩書房
- "竹内好全集 4, 5, 6, 8, 9, 15" (1981), 筑摩書房
- 竹内好, "アジア学の展開のために" (1975), 創樹社
- "梶村秀樹著作集 1" (1992), 明石書店
- 柄谷行人, "世界史の構造" (2010), 岩波書店
- 柄谷行人, "｢世界史の構造｣を読む" (2011), インスクリプト
- 柄谷行人, "帝国の構造─中心·周辺·亜周辺" (2014), 青土社
- 子安宣邦, "｢近代の超克｣とは何か" (2008), 青土社
- 子安宣邦, "帝国か民主か─中国と東アジア問題" (2015), 社会評論社
- 松本健一, "竹内好論―革命と沈黙" (1975), 第三文明社
- 松本健一, "竹内好｢日本のアジア主義｣精読" (2000), 岩波書店
- 溝口雄三, "方法としての中国" (1989), 東京大学出版会
- 溝口雄三, "中国の衝撃" (2004), 東京大学出版会
- 류준필, "동아시아 지식공동체의 가능성을 찾아서(1)", 문학과 지성, (겨울) (2001)
- 미야지마 히로시, "일본사 인식의 패러다임 전환을 위하여─‘한일병합’ 100주년에 즈음하여", 창작과비평, 통권 : 148 (2010)
- 백지운, "다께우찌 요시미라는 아포리아", 창작과비평, 통권 : 136 (2007)
- 柄谷行人, "帝国·儒教·東アジア", 現代思想, 42(4) (2014), 青土社
- 姜在彦, "朝鮮問題における内田良平の思想と行動―大陸浪人における｢アジア主義｣の一典型として", 歴史学研究, 307 (1965), 青木書店
- 中瀬寿一, "竹内好編『アジア主義』―新植民地主義的進出のモラリッシュ·エネルギーとしての現代的機能", 朝鮮学報, 36 (1965), 朝鮮学会
- 中野敏男, "｢方法としてのアジア｣という陥穽--アジア主義をめぐる竹内好と梶村秀樹の交錯", 前夜, 8 (2006), 影書房
- 中野敏男, "植民地主義批判と朝鮮というトポス―アジア主義をめぐる竹内好と梶村秀樹の交錯 その2", 前夜, 9 (2006), 影書房
- 鶴見俊輔, "無限のナショナリズムを超えて─竹内好を再考する" (2007), 日本評論社