전인의 재개념화 모색
Exploring The Re-conceptualization of Whole-person
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초록
본 연구는 서양의 스콜라 철학(scholasticism)과 동양의 중용(中庸) 이론을 중심으로 전인의 핵심적인 의미를 모색한 후에, 그에 기초하여 교육적 시사점을 고찰하였다. 여기서는 전인을 지·덕·체와 같은 구성 요소와 그 조합을 가지고 규정하는 방식이 아닌, 전인 그 자체의 핵심적 의미 요소를 탐색하고자 하였다. 그 결과, 전인의 의미 요소로서, ‘총체’, ‘융합’, ‘자연’을 발굴해 내었으며, 그리하여 총체, 융합, 자연이라는 3가지 의미 요소를 반영하여 재개념화한 전인의 정의는 다음과 같다. 전인은 총체로서의 세계와 그 질서를 내면화한 결과, 그의 마음이 그것들과 가장 이상적으로 융합하여 전신체적인 변화를 겪게 됨으로써, 모든 생각과 말과 행동이 굳이 애쓰지 않아도 자연스럽게 주변 상황이나 주어진 일에 완벽하게 들어맞게 되는 사람을 일컫는다. 이 정의에 비추어 볼 때, 총체로서의 세계와 관련된 전통적인 필수교과의 의의, 전인적 융합을 위한 통합교과의 가치, 그리고 자연에 역행하는 역량중심 교육과정의 문제점 등은 반드시 재평가될 필요가 있다. 우리가 지닌 총체에 대한 지식과 마음이 아무리 부족하고 남루하더라도, 진정으로 인간다운 인간이 되려면 우리는 끝까지 전인으로 남아있어야 한다.
Abstract
This study explored the core meaning of ‘wholeperson’, focusing on the western ‘Scholasticism’ and the eastern theory of ‘Mean’, and then considered educational implications based on it. As a result, as the meaning elements of wholeperson, ‘totality’, ‘convergence’, and ‘nature’ were discovered, and the definition of wholeperson was re-conceptualized by reflecting the three meaning elements of totality, convergence, and nature as follows. Wholeperson refers to a person who, as a result of internalizing the order of the universe as a whole, his mind most ideally fuses with them and undergoes a whole body change, so that all thoughts, words and actions naturally fit perfectly into the surrounding situation or given work without having to struggle. In light of this definition, the significance of the existence of traditional essential subjects related to the world as a whole, the value of integrated subjects for holistic convergence, and the problems of competency based curriculum that run counter to nature need to be reviewed. Even if we fall short of the previous standards of wholeperson mentioned above, for a true human being, we must remain whole person until the end.
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