프랑스어의 통시적 변화양상연구 - 라틴어에서 로망어로의 언어변화를 중심으로
Les aspects des changements diachroniques du français
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초록
L'évolution linguistique du latin au français renferme divers changements depuis le phonème jusqu'au syntaxe. C'est le changement phonologique qui fait s'effondrer le système du cas du latin en déclenchant celui du morphème et du syntaxe. Enfin le latin se transforme en plusieurs langues romanes. Tout au long de l'évolution linguistique du latin au français, tous les phénomènes ne peuvent s'expliquer de manière linguistique, il y en avait beaucoup qui se sont formé d'après le choix des sujets parlants. Cet article voulait diachroniquement laisser paraitre des phénomènes linguistiques, systématique ou non-systématique, du français y compris l'italien et l'espagnoles des langues romanes en choisissant 5 phrases suivantes latine, française, italienne, espagnole et grecque. 0ʹGrec Πετρος γάρ ού θέλει ερχεσθαι είς την σχολην. 0Latin Petrus enim in ludum ire non vult. 1Italien Pietro non vuole andare a scuola. 2Espagnol Pedro no quiere ir a la escuela. 3Français Pierre (ne) veut pas aller à l'école. Dans ces phrases ci-dessus qui sont les plus simples mais contiennent les éléments essentiels, le latin, langue mère des romans, possède la déclinaison et la conjugaison tandis que le français et les romans n'ont que la conjugaison. Cela veut dire que les romans perdent de plus en plus des cas au long de l'histoire de leur langue. En latin, les cas montrent la fonction des mots dans la phrase, mais les romans, après avoir perdu des cas, utilisent l'ordre des mots afin de la représenter. C'est le français qui s'est éloigné du latin le plus, c'est l'italien qui en est le plus proche. 3 langues romanes présentent la différence du degré des changements phonologiques et du choix du vocabulaire mais ils ont en commun les caratéristiques qui sont essentiels. La linguistique diachronique demande toujours "pourquoi" et demande donc toujours la "raison d'être" des phénomènes linguistiques. On peut dire qu'elle est un long voyage pour trouver l'optique du monde et le jugement de valeur des sujets parlants des langues et pour trouver les êtres humains, finalement pour trouver "moi"
Abstract
L'évolution linguistique du latin au français renferme divers changements depuis le phonème jusqu'au syntaxe. C'est le changement phonologique qui fait s'effondrer le système du cas du latin en déclenchant celui du morphème et du syntaxe. Enfin le latin se transforme en plusieurs langues romanes. Tout au long de l'évolution linguistique du latin au français, tous les phénomènes ne peuvent s'expliquer de manière linguistique, il y en avait beaucoup qui se sont formé d'après le choix des sujets parlants. Cet article voulait diachroniquement laisser paraitre des phénomènes linguistiques, systématique ou non-systématique, du français y compris l'italien et l'espagnoles des langues romanes en choisissant 5 phrases suivantes latine, française, italienne, espagnole et grecque. 0ʹGrec Πετρος γάρ ού θέλει ερχεσθαι είς την σχολην. 0Latin Petrus enim in ludum ire non vult. 1Italien Pietro non vuole andare a scuola. 2Espagnol Pedro no quiere ir a la escuela. 3Français Pierre (ne) veut pas aller à l'école. Dans ces phrases ci-dessus qui sont les plus simples mais contiennent les éléments essentiels, le latin, langue mère des romans, possède la déclinaison et la conjugaison tandis que le français et les romans n'ont que la conjugaison. Cela veut dire que les romans perdent de plus en plus des cas au long de l'histoire de leur langue. En latin, les cas montrent la fonction des mots dans la phrase, mais les romans, après avoir perdu des cas, utilisent l'ordre des mots afin de la représenter. C'est le français qui s'est éloigné du latin le plus, c'est l'italien qui en est le plus proche. 3 langues romanes présentent la différence du degré des changements phonologiques et du choix du vocabulaire mais ils ont en commun les caratéristiques qui sont essentiels. La linguistique diachronique demande toujours "pourquoi" et demande donc toujours la "raison d'être" des phénomènes linguistiques. On peut dire qu'elle est un long voyage pour trouver l'optique du monde et le jugement de valeur des sujets parlants des langues et pour trouver les êtres humains, finalement pour trouver "moi"
참고문헌 (17)
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