근대의 아이러니를 배우다 : 줄리앙 소렐과 라스티냑
L’Apprentissage de l’ironie moderne : Rastignac et Julien Sorel
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초록
Le roman d’apprentissage est le roman-type du XIXe siècle. Ce siècle a en effet promu le personnage du ‘jeune homme’ au premier plan, personnage problématique par sa situation instable et en rupture avec la génération précédente. Le jeune néophyte découvrant le monde permet également au romancier réaliste de dresser le tableau de son époque et de la juger. L’ironie est le moyen par lequel l’auteur marque sa distance par rapport à un réel qu’il ne peut approuver. Stendhal et Balzac, figures emblématiques du réalisme français ainsi que du roman d’apprentissage, ont manié cet outil avec bonheur, mais différemment, dans leurs ouvrages peignant la société bourgeoise pendant l’essor du capitalisme. Si Stendhal, s’identifiant encore quelque peu au héros du Rouge et le Noir imbu de la gloire napoléonienne, oscille entre empathie et distance critique, Balzac garde un regard désengagé à l’égard de Rastignac. Ce qui peut expliquer la fin énigmatique du Rouge et le Noir comme l’ultime ironie du narrateur dont la cible passe du personnage au plan de la narration elle-mê̂me, équivalant à un refus de conclure, et au contraire, l’ironie montée au paroxysme qui conclut Le Père Goriot. Quoiqu’il en soit, l’ironie est chez ces auteurs, et autres de leur siècle, l’arme qui pourfend la surface lisse des choses pour en faire apparaître l’envers, une arme déconstructrice en somme.
Abstract
Le roman d’apprentissage est le roman-type du XIXe siècle. Ce siècle a en effet promu le personnage du ‘jeune homme’ au premier plan, personnage problématique par sa situation instable et en rupture avec la génération précédente. Le jeune néophyte découvrant le monde permet également au romancier réaliste de dresser le tableau de son époque et de la juger. L’ironie est le moyen par lequel l’auteur marque sa distance par rapport à un réel qu’il ne peut approuver. Stendhal et Balzac, figures emblématiques du réalisme français ainsi que du roman d’apprentissage, ont manié cet outil avec bonheur, mais différemment, dans leurs ouvrages peignant la société bourgeoise pendant l’essor du capitalisme. Si Stendhal, s’identifiant encore quelque peu au héros du Rouge et le Noir imbu de la gloire napoléonienne, oscille entre empathie et distance critique, Balzac garde un regard désengagé à l’égard de Rastignac. Ce qui peut expliquer la fin énigmatique du Rouge et le Noir comme l’ultime ironie du narrateur dont la cible passe du personnage au plan de la narration elle-mê̂me, équivalant à un refus de conclure, et au contraire, l’ironie montée au paroxysme qui conclut Le Père Goriot. Quoiqu’il en soit, l’ironie est chez ces auteurs, et autres de leur siècle, l’arme qui pourfend la surface lisse des choses pour en faire apparaître l’envers, une arme déconstructrice en somme.
참고문헌 (13)
- "BALZAC, Honoré de, La Comédie humaine, édition présentée par P.-G. Castex, Bibliothèque de la Pléiade, 1976, 79, vol. III, X", ~ (1976)
- STENDHAL, "Le Rouge et le Noir" (1960), Garnier
- BARBERIS, Pierre, "Le Monde de Balzac" (1973), Arthaud
- BORDAS, Eric, "Ironies balzaciennes" (2003), Christian Pirot
- BISHOP, Lloyd, "Romantic irony in French literature from Diderot to Beckett" (1989), Vanderbilt University Press
- BLIN, Georges, "Stendhal et les problèmes de la personnalité" (1958), José Corti
- BROMBERT, Victor, "Stendhal et la voie oblique. in: L’auteur devant son monde romanesque" (1954), PUF
- CASTEX, P.-G., "le Noir de Stendhal" (1967), Sedes
- HAMON, Philippe, "L’Ironie littéraire- essais sur les formes de l'écriture oblique" (1996), Hachette supérieur
- JANKELEVITCH, Serge, "L’Ironie" (1964), Champs Flammarion
- LUKACS, Georg, "Théorie du roman" (1968), Gallimard
- MILLER, D. A., "Balzac’s illusions lost and found", Yale french studies, 67 (1984)
- MORETTI, Franco, "The Way of the world-the Bildungsroman in European culture" (1987), Verso