晦齋 讀書法의 도덕 지향성과 그 인식론적 특징
The Moral Orientation and Epistemological Characteristics of Hoijae's Reading Methods
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초록
晦齋는 독서와 실천을 等價的이라고 하면서도 순서상으로는 실천보다 독서를 앞세운다. 독서가 실천보다 앞서는 이상, 독서 영역에는 실천 영역을 통제하는 守則이 있게 마련이다. 독서 수칙이란 곧 여덟 개의 독서법이다. 어느 독서법이든 간에 修養論과 下學論으로 구성되는데, 수양론이 하학론보다 상위의 원칙이다. 수양론이 도덕적 가치를 지향하면서 하학론도 도덕적 가치의 차원에서 전개되기 때문이다. 도덕적 가치를 지향하는 방법이 특이하다. 마음속과 현실 세계 사이에 ‘마음속과 객관적 실체의 중간 지대’를 설정하고 그 중간 지대를 독서법 권역으로 끌어들였다는 점이 그것이다. 중간 지대가 독서법 권역에 포섭되면서 독서법은 도덕적 가치로 충만해질 수 있었다. 도덕적 가치를 지향하는 강렬한 의식이 독특한 표현방식이나 사유체계를 형성하는 바이므로, 이에 초점에 맞추면 회재 독서법의 인식론적 특징이 잘 드러난다. 話者에게 純善한 지각만을 부여한다는 점이 그 첫 번째요, 話者에게 玉山이라는 공간에서 생의를 강하게 느끼게 한다는 점이 그 두 번째이다.
Abstract
Hoijae put equivalence between reading and practice, but he put the former before the latter in the order. As long as reading comes before practice, the domain of reading will have some rules to control the domain of practice. Reading rules refer to eight methods of reading. Whichever the reading method may be, it will fall in the category of cultivation or Hahak theories. Cultivation theories are upper-level principles than Hahak theories since they are oriented toward moral values with the Hahak theories developing at the level of moral values. Cultivation theories are peculiar in the way that they are oriented toward moral values: they set a "middle zone between the inside of the mind and objective truth" between the inside of the mind and the real world and draw the middle zone into the domain of reading methods. As the middle zone is brought into the domain of reading methods, they can be filled with moral values. Intense consciousness oriented toward moral values forms a unique expressive style or thinking system, which means a focus on it will help to reveal the epistemological characteristics of Hoijae's reading methods. One of them is to grant only pure awareness to the speaker, and another is to have the speaker feel willingness for something strongly in the space of Oksan.
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