退溪 活看讀書法의 根據와 志向
The Ground and the Orientation of Vital-Seeing Reading Method of Toegye
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초록
퇴계 활간독서법의 개념은 세 가닥이다. 이치를 헤아려서 글자의 뜻 파악하기, 體와 用의 관계를 살펴서 大意 파악하기, 源頭處와 稟受之初를 분간해서 성현의 글 파악하기가 그것이다. 이 세 가닥을 하나로 정리하면 ‘이치에 입각해서 활간하고 본질 파악하기’가 된다. 이와 같은 개념은 ‘性卽理’의 선험적 규범과 ‘心爲太極’의 존재 법칙을 떠나서 논의될 수 없다. ‘性卽理’의 ‘理’가 능동적이기 때문에 활간독서법이 活理 체인의 방법이라고 할 수 있고, 心發과 心爲太極을 중심으로 人을 설명하기 때문에 활간독서법이 자율적 의지에 토대를 둔다고 할 수 있다. 활간독서법의 기능은 두 가지이다. 死物의 언어를 活物의 언어로 전환시킨다는 점이 그 첫 번째이고, 독서인으로 하여금 厭動求靜에서 通貫動靜으로 나아가게 한다는 점이 그 두 번째이다. 이 두 가지 기능으로 인해 활간독서법은 성현의 글을 활물로 전환시키고 독서인을 天人合一에 이르게 하는 지향점을 지닐 수 있게 되었다.
Abstract
The Toegye's Vital-seeing reading method is divided into three mainstreams. They are a grasp of words' meaning by considering reason, a grasp of main cause by examining the relationship of the thing and its functions, a grasp of the sages' writing by discriminating Wonducheo and Pumsujicho. The three mainstreams can be made into one concept, that is, 'to see vitally the writing based on the main cause and to grasp the essentials'. This can not be discussed without an innate norm, 'Sungjeukri', and a principle of existence, 'Simwitaegeuk'. As 'Ri' of 'Sungjeukri' is active, the Vital-seeing reading method can be a method of Hwalrichein. And because the Vital-seeing reading method explains a person focused on Simbal and Simwitaegeuk, it is possible to say that it is a method based on self-regulating volition. The Vital-seeing reading method has two functions. One is that it changes a language of dead object into a language of living object. The other is that it makes a reader proceed from Yumdonggujung to Tonggwandongjung. With the two functions, the Vital-seeing reading theory changes the writing of the sages into a living thing, and helps a reader to have a orientation which reach Chuninhapil.
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