사미헌 장복추의 『夙興夜寐箴集說』에 대한 고찰
A study on the 'Sukheungyamaejamjipseul' of Samiheon
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초록
본 논문은 四未軒(張福樞, 1815~1900)의 『夙興夜寐箴集說』에 보이는 敬의 내용과 이론적 구조를 고찰한 것이다. 「숙흥야매잠」은 중국 남송 때의 남당(진백)이 지은 것으로서, 이른 아침부터 늦은 밤까지 하루의 일과 속에서 어떻게 경을 실천할 것인지 그 구체적 방법을 제시하고 있다. 퇴계는 이것을 그림으로 만들어(「숙흥야매잠도」) 『성학십도』의 제10도에 수록한다. 한편 사미헌은 퇴계의 「숙흥야매잠도」의 구성에 근거하여 「숙흥야매잠」의 내용을 체계적으로 분류하는데, 이 과정에서 중국과 우리나라 여러 선현들의 격언을 뽑아 모아서 장별로 분류하여 『숙흥야매잠집설』을 저술한다. 『숙흥야매잠집설』이란 말 그대로 「숙흥야매잠」의 중심개념인 敬에 대한 여러 선현들의 학설을 모아놓은 ‘집설’이다. 따라서 본문에서는 경에 대한 여러 선현들의 학설을 모아놓은 사미헌의 『숙흥야매잠집설』에 보이는 ‘경’의 내용과 그 이론적 구조를 밝힌 것이다.
Abstract
This paper is consider of the contents and theoretical structure, which is seen in the Kyoung of Samiheon(1815~1900) of 'Sukheungyamaejamjipseul'. 'Sukheungyamaejam' was written by Namdang(Jinbaek) in China, which is offering concrete ways to how you're going to behave in a day's Kyoung in the morning from early morning to late night. Toegye makes it into a painting titled 'Sukheungyamaejamdo' in Seonghaksipsido 10th. Meanwhile, Saminheon details the 'Sukheungyamaejam' based on the construction of Toegye's 'Sukheungyamaejamdo'. In this process, he gathered various proverbs from China and Korea of scholars and divided them into chapters to edited the 'Sukheungyamaejamjipseul'. It is a collection of theories about the theory of the Kyoung. Thus in the text of the book, Samicheon's essay on the theory of Kyoung, which collect a theories of different ancestors and considers its theoretical structure.
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