중국에서 ‘사회주의적 민주’ 논쟁을 통해서 본 아래로부터 비판적 사상 형성의 굴곡
Winding Path of Critical Thoughts from the Bottom in China by Focusing on the History of the Debate on ‘Socialist Democracy’
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초록
중국에서 최근 등장한 사회민주주의 논쟁은 ‘조화사회론’에 적절한 이데올로기적 외피를 만들어 내려는 의도를 배경에 깔고 있다. 그렇지만 사회주의 중국의 역사에서 사회주의와 민주주의의 관계를 둘러싼 논쟁은 아래로부터의 민간 마르크스주의의 형성사, 그리고 그에 대한 당의 포섭과 동시에 배제의 정치학이 작동해 온 오랜 역사와 착종되어 있다. 1957년에서 시작하여, 문화대혁명의 급진파의 등장, 그리고 1970년대 말 이들에 의한 민주를 추구하는 운동의 역사가 중국에서 사회주의와 민주라는 쟁점을 결합하려는 아래로부터의 중요한 흐름을 형성해 왔다. 마오쩌둥이라는 이례적 존재는 이들 ‘이단’을 흡수하여 이론화하는 동시에 조직적으로 이들을 억압하는 결과를 초래하였다. 마오 사후 아래로부터의 흐름과 위로부터의 변신 사이의 관계는 실용주의에서 출발해 이후 아래로부터의 움직임에 대한 전면적 탄압으로 넘어갔다. 그 때문에 1980년대 이후 지식인 사회의 비판적 전통은 취약한 토대에 서게 되었으며, 현시기의 사회주의와 민주의 논쟁도 실체를 갖지 못한 논쟁으로 머물 수밖에 없다.
Abstract
Recent debate on Social Democracy in China reveals one of its intentions as providing official ideology of ‘Harmonious society’ with its proper title. However, the debate about the combination of socialism and democracy has been complicated by the long history of the formation of grass-roots marxist thoughts, their extorted inclusion and exclusion by the party. Main currents from the bottom were heretic currents of 1957, the emergence of cultural revolution radicals, their transformation into movements for democracy in the late 1970s. Exceptional status of chairman Mao was reflected in the absorption and theoretization of those heretic responses and at the same time in their final suppression. After Mao’s death, the relationship between heretic currents of critical thoughts from the bottom and their absorption and theoretical transformation from the top was changed into the relationship of political pragmatism and into the whole suppression against the bottom movement. These legacies made critical thoughts since the 1980s very vulnerable and vacillating without solid foundations.
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