여성파업에서부터 새로운 계급운동까지: 제3물결 페미니즘에 대한 새로운 접근을 향하여
From Women’s Strike to a New Class Movement: Toward a New Approach to the Third Feminist Wave
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초록
2년 이상의 국제적 동원(mobilization) 이후 우리가 페미니즘의 새로운 물결 가운데에 있다고 말할 때가 된 것은 분명하다. 국가별로 다르기는 하지만 이 물결은 성해방뿐만 아니라 젠더폭력, 임금 불평등, 재생산권, 그리고 여성의 재생산 노동과같은 문제들을 국제적 동원에 타격을 입은 모든 국가들에서 정치적·문화적 논쟁의중심에 올려놓았다. 이 사건의 영향을 온전히 이해하려면 용어들을 명확하게 하는것이 좋겠다. 현재의 물결은 네 번째, 심지어는 다섯 번째 페미니즘의 물결도 아니다. 이것은 세 번째 물결이며 두 번째 물결이 끝난 지 약 40여 년 만에 도래했다. 지난 수십 년간 특히 대학과 그 주변에서 발생한 사상적 운동들을 ‘페미니즘의 물결’로 명명하는 특정한 경향이 있어왔다. 이러한 사상적 조류들은 페미니즘 이론내부에 중요한 전환점을 나타냈던 것이 사실이다. 하지만 그 조류들은 1960년대와1970년대의 페미니즘 운동과 비슷한 대중적·사회적·정치적 동원 과정에 뿌리박고있지 않았다. 이 글에서 ‘물결’은 대중적 저항을 통해 벌어진 사회적이고 정치적인주체화 과정을 의미하기위해 사용된다. 더 나아가 이 개념을 영미권 페미니스트 논쟁의 시대구분을 넘어서기 위해 사용함으로써 우리는 그들이 가진 하나의 지리적특수성을 일반화하는 것을 피하고 대신 세계 페미니스트 운동들의 훨씬 더 광범위한 경험 안에서 그들을 ‘재-지방화’하고자 한다.
Abstract
After more than two years of international feminist mobilizations it is clearly time to say that we are in the middle of a new feminist wave. This is a wave that, while varied across different countries, has placed issues such as gender violence, wage inequality, reproductive rights, and women’s reproductive work, as well as sexual liberties, at the center of the political and cultural debate of every country hit by the mobilizations. To fully grasp the impact of this event, we need to clarify the terms. This is not the fourth or even the fifth feminist wave. It is the third and arrives around 40 years after the end of the second. In the past few decades there has been a certain tendency to label as “feminist wave” new currents of feminist thought that took place largely in the Anglo-American academic world. While these currents have marked important turning points within feminist theory, they were not rooted in processes of mass social and political mobilization comparable to the feminist movement of the 1960s and 1970s. In this article, rather than turns within a theoretical debate the word, “wave” is applied to indicate a process of social and political subjectivation that takes place through mass insurgency. Moreover, by using the term to move beyond the periodization of Anglo-American feminist debates we avoid universalizing a geographical particularity, and instead “re-provincialize” the Anglo-American world within the far broader experience of global feminist movements.
참고문헌 (6)
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