암스테르담 트로펀 박물관의 무형유산의 개념화: 라일라와 마즈눈 이야기를 통한 사례 연구
Conceptualising intangible heritage in the Tropenmuseum, Amsterdam: the Layla and Majnun story as a case study
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초록
네덜란드 암스테르담의 트로펀 박물관(Tropenmuseum)은 19세기에 식민지 박물관으로 설립되었으며, 이 곳에서 전문가들(‘외부인들’)은 다른문화들에 대한 그들의 시각을 제시했다. 20세기에 들어와서 네덜란드는 다문화 사회로 발전했다. 그 결과 박물관은 사회에서의 자신의 역할을 재정의해야 했다. 전시 콘텐츠와 관람객 사이의 관계를 재고하기 위해 트로펀 박물관은 1990년에서 2008년까지 박물관의 모든 전시관을재 단장 했다. 이러한 재 단장 기간 동안 이 박물관은 라일라와 마즈눈이야기를 사례 연구로 하여 무형유산과 관련한 실험을 시작했다. 박물관은 이 이야기에 관한 동시대의 네 가지 문화적 표현을 수집했고, 이실험은 매우 성공적이어서 여행 이야기라는 이름으로 마지막으로 재단장된 무형유산 전용 전시관 탄생의 기폭제가 되었다. 라일라와 마즈눈 이야기 연구에 기초하여 필자는 예술가들의 목소리와 시각이 다양한 형태의 무형 및 유형 문화에 대해 사람들이 가진 여러 시각을 반영한다고 본다. 이러한 다양한 견해들을 전시회에서 보여주는 것은 식별과정들의 복잡성을 반영하며 따라서 ‘자신’과 ‘타인’의 개념을 넘어선다. 이러한 관점에서 볼 때 트로펀 박물관은 다양한 의견이 수렴되는포럼으로서, 그리고 문화 간 만남의 장으로서의 역할을 수행한다.
Abstract
The Tropenmuseum in Amsterdam, in the Netherlands, was founded as a colonial museum in the 19th century in which experts (‘outsiders’) presented their view of other cultures. In the 20th century the Netherlands became a multicultural society. As a result, the museum had to redefine its function in society. In an attempt to rethink the relation between the content of its exhibitions and its audience, the Tropenmuseum refurbished all the museum galleries between 1990 and 2008. During the refurbishment the museum started to experiment with intangible heritage for which the story of Layla and Majnun was chosen as a case study. The museum collected four separate contemporary cultural expressions of the story, accompanied by audiovisual recordings of performances. The experiment was so successful that it functioned as a catalyst for the final refurbished gallery, entitled Travelling Tales, which is entirely devoted to intangible heritage. Based on research into the Layla and Majnun collection, I argue that the voices and views of the artists mirror the manifold perspectives that people have to various forms of intangible and tangible culture. The presentation of this multitude of views in the exhibition reflects the complexity of identification processes and therefore goes beyond notions of ‘self’ and ‘other’. In this respect, the Tropenmuseum functions as a forum where various opinions meet and as a space for intercultural encounters.