무형/유형 이항 구조를 넘어서: 스페인 발렌시아 지방의 역사적 건조 환경 분석
Beyond the intangible/tangible binary: an analysis of historic built environments in Valencia, Spain
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참고문헌
초록
이 논문은 하나의 이론적 성찰로, 지정적 무형 유산 자산이 현대담론의 영향을 어떻게 받고 있는지를 알아보고자 한다. 이접근법에서는 스페인 농촌 풍경에 있는 무형 유산의 보장과 보존, 그리고 재법령(re-enactment)에 초점을 맞춘다. 국제법과 국내법, 그리고 지방법을 분석함으로써, 경관(scenery)을 이루는 장소들의특수성을 무형적 이해(intangible understanding)로 접근할 필요성에 대해다룰 것이다. 이 논문에서는, 분석된 장소들과 ‘문화적 관심 자산(Assets of Cultural Interest)’에 대한 정의를 역사적 사건, 활동 또는 사람들과연계하여 문화적이고 심미적인 가치를 나타내는 지리적 영역들로한다. 이러한 정의에 따르면 이들 풍경은 경험적인 문화 공간이며 이안에는 고정된, 반고정된, 고정되지 않은 요소들이 복합적으로포함된다. 지역민과 외국인이 이들 전통을 바라보고 경험하는 방식이많은 무형 유산 연구에서 중심 역할을 하며 온전성(integrity), 정통성(authenticity), 지지(attachment), 정체감, 그리고 집단 기억을 고정시키는방법이 반영되는 방식도 마찬가지다. 이 논문의 의도는 무형 유산의현상을 산 경험(lived experience)의 왕국에서 살아있는 장소들(living places)의 세계로 이동시킬 필요가 있음을 강조하려는 데 있다. 이렇게할 때 몇 가지 제기되는 질문이 몇 가지 있다. 그 질문은 ‘농촌 풍경에담겨 있는 무형문화유산은 정통적인가?’, ‘그것은 그저 물질성, 과거의행위 또는 과거의 문화 과정인가 아니면 무형문화유산이 지금까지관리되어 온 방식인가?’, ‘문화유산을 관리할 때 내적 및 외적 지각, 전용 및 이주(transmigrations)에 대하여 비판적으로 봐야 하는가?’ 등이다.
Abstract
This paper is a theoretical reflection aiming to understand how specific assets of intangible heritage are affected by contemporary discourse. This approach focuses on understanding the protection, preservation and reenactment of the intangible heritage found in Spanish rural landscapes. By an analysis of the global, national and regional laws, the paper addresses the need to approach the intangible, understanding the peculiarities of places that shape the scenery. The places and ‘Assets of Cultural Interest’ analysed in this paper are defined as geographic areas associated with a historic event, activity, or people, which exhibit cultural and aesthetic values. Following this definition, these landscapes are experiential cultural spaces, involving a complex set of elements, fixed, semi-fixed and unfixed. The way in which these traditions are viewed and experienced by locals and foreigners plays a central role in many intangible heritage studies, as does the way in which it reflects integrity, authenticity, attachment and a sense of identity, and how it anchors collective memory. It is the intention of this paper to emphasise the need to transfer the phenomenon of intangible heritage from the realm of a lived experience to the world of living places. In doing so some questions arise: Is the intangible cultural heritage contained in rural landscapes authentic? Is it simply the materiality, the past act or the past cultural process, or is it the way the intangible cultural heritage has been managed until today? Are we applying critical considerations to inner and outer perceptions, appropriations and transmigrations when managing cultural heritage?