이문구 소설에 나타난 생태파시즘의 한 양상 연구
A Study on Ecological Fascism in Lee Moon-gu Novels
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초록
이 논문은 1970-80년대 이문구의 소설에 나타난 생태파시즘의 양상과 그 특징에 대한 의미를 독해하고 있다. 소설 속 공동체에 대한 동경과 생태공간으로서의 도시, 인간과 자연 질서에 대한 열망은 그의 생태의식을 보여주는 것이라고 할 수 있다. 그의 소설에는 농촌을 이탈한 농민들과 도시적응에 실패한 고립되고 불안감을 느끼는 인물이 빈번히 등장한다. 또한 질서와 윤리, 인정과 자연의 합일을 이루는 유토피아적 공간에 대한 동경 또한 반복적으로 나타난다. 주목할 것은 이런 ‘자연의 질서’ 혹은 ‘자연의 법칙’을 근간으로 하는 이상적 공동체를 미화하고 사회관계를 거기에 맞추려는 노력이 권위주의, 전체주의 나아가서 제국주의 파시즘의 논리로 귀결될 수 있다는 사실이다. 인간과 자연이 맺는 관계가 사회구조와 사회과정에 의해 결정된다고 보는 사회생태학의 관점에서 볼 때, 이문구의 반근대적 혹은 보수적인 입장은 분명 그의 생태파시즘적 징후로 해석될 여지가 있다. 그러나 근대화, 산업화로 인해 농촌 질서가 와해되고, 안식처로서의 고향을 상실한 농민들이 산업화 이전의 공동체를 향수하는 과정에서 1970년대 집단, 사회, 제도, 정책에 담긴 폭력적, 억압적 현실을 비판적으로 재현하고 있다는 것도 간과해서는 안 될 것이다.
Abstract
This thesis interprets the appearance of Ecofascism seen in Lee Mun-Gun’s novels in 1970s and 1980s and the meaning of its origin. It can be considered that the yearn for the community and the wishes toward city as a ecological space, human and natural order in his novels show his ecological consciousness. In his novels, there were always appeared some farmers leaving from rural villages and a figure who failed, became isolated and felt some anxiety. Additionally, his yearn for utopian space where the order, the ethic, the empathy and nature are united into one was repeatedly appeared in his novels. The noticable thing is the fact that he idealized the community based on such ‘Natural Order’ or ‘Natural Law’ as the ideal place and the all efforts to adapting the all social relationships to the ideal community could be led to the logics of authoritarianism, totalitarianism, and furtherer the imperialism’s fascistic logic. Seen from the social-ecological viewpoint considering the relationship between the human and the Nature would be determined by a social structure and a social process, Lee Mun-Gu’s anti-modern or conservative position has clearly the potential to be interpreted as his eco-fascistic signs. However, in that he reproduced the abusive, oppressive real life being contained in group, society, systems and policies in 1970s while his process describing that the agricultural order was destroyed due to the modernization and the industralization and the farmers lost their hometowns as their resting places longed for the community life before the industrialization, he paradoxically revealed the risk of eco-fascism by himself.
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