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知足堂 權讓의 『永嘉家訓』 硏究

A Study on Jijokdang(知足堂) Gwon yang(權讓)’s 《Yeongga-gahun(永嘉家訓)》

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주제분류한국어와문학

초록

본고는 학계에 아직 소개되지 않은 知足堂 權讓과 그의 저서인 『永嘉家訓』의 내용과 특징을 살펴보았다. 권양은 조선전기 훈구문벌의 집안으로 陽村 權近의 9대손이었다. 그러나 習齋 權擘과 石洲 權韠 이후 한양에서의 생활을 마치고 새로운 정착지인 충청도 한산으로 이주하여 지역 문벌을 형성하였다. 그의 네 아들 遂初堂 權忭, 霽明齋 權, 盤谷 權, 寄傲軒 權 등의 과거 급제는 한산 지역을 기반으로 계속된 환로의 진출을 통해 지방 명문 문벌가의 기초를 다졌다. 이후 증손자인 震溟 權攇 때에 이르러 한산의 안동 권씨는 충청도 유림의 중요한 위치를 점유하게 되었다.  권양이 『영가가훈』을 편찬하게 된 동기는, 고려 말 때부터 ‘一家九封君’의 영예와 권근 부자의 현달, 권벽과 권필 부자의 文豪의 큰 영광을 재현하기 위해 자손들의 교육이 절실했기 때문이었다. 권양은 영광스러운 가문의 복귀에 앞서 자손을 바르게 가르쳐 훌륭한 인격자로 육성하고자 하였고 그 결과물이 『영가가훈』이었던 것이다.  『영가가훈』은 현재 3종의 이본이 확인되는바, 내용은 대동소이하다. 수록된 내용은 여타 조선시대 가훈과 마찬가지로 성리학을 바탕으로 한 가정의 윤리적 교훈으로 가족들이 지켜야 할 도덕적 법도가 주된 내용들이다. 修己와 學業, 治家, 處世 등 어린 자손들 뿐 만 아니라 모든 친족 구성원들에게 하나의 지침서를 제시하였으며 나아가 지역 공동체와의 화목을 매우 중요하게 인식하였다. 이것은 그가 경화사족에서 지역 토착 문벌의 형성 과정에서 나온 결과이며, 『영가가훈』은 이러한 내용적 특징을 잘 드러내고 있다.

Abstract

Jijokdang(知足堂) Gwon yang(權讓) is still not known in academic circles. And For his 《Yeongga-gahun(永嘉家訓)》, this book was to analyze the content and characteristics. This study is the discovery and analysis of new data, because very worth it. He was born in a good distinguished family. But his life was very difficult. He moved to Hanyang in the province was formed and a new good family. 《Yeongga-gahun(永嘉家訓)》, this book is made ​​for the purpose of teaching children to books. However, you should keep the children, as well as tutorials for all family members, respectively. Why he wrote this book, and the revival of family harmony and order of the locals. And a new hope for the revival of the family in this area because it. 《Yeongga-gahun(永嘉家訓)》 is by far there are three different edition. 《Yeongga-gahun(永嘉家訓)》 is similar to the other family precepts about difficult and did not quote. 《Yeongga-gahun(永嘉家訓)》 has been made ​​on the basis of Confucianism and philosophical thought little difficult. This book is about the most basic character education and culture will bring up. This book can be divided into three parts. First, your body and mind wipes. Second, the study. Third, the reigning house. Fourth, the conduct of life.

참고문헌 (21)

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