불가 경전의 구결 전승과 유가 구결의 분화에 관한 고찰
A Study on the Transmission of Buddhist Scholar’ Gugyeol and Divide of Confucian Scholar’ Gugyeol
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초록
이 연구는 우리 선인들이 한문 학습과 연구를 위해 오래전부터 사용해왔고 지금도 유용하게 사용하고 있는 차자표기 구결에 대해 살펴본 것이다. 고려 초에 각필로 점과 선을 그어서 완성한 구결과 한자의 점획을 생략하여 墨筆로 표기한 구결이 있는데, 상호 연관성과 성립 시기에 대해 알아보았다. 또 자토 구결의 기능이 석독을 위한 것에서 음독을 위한 것으로 변화된 요인을 분석하였다. 이를 위해서 초조본 『유가사지론』과 『舊譯仁王經』과 재조본 『瑜伽師地論』 등의 사례를 견주어보았다. 동시에 지금까지 불가에서 경전 연구를 위해 구결을 활용하여 경문을 분석하고 이를 구결을 통해 후대에 전승하여 학술 전통의 계승을 이루어낸 것에 대해 살펴보았다. 아울러 유가에 기반을 둔 학술 지식인들이 유가와 불가가 대립하는 시대 상황 속에서 불가와 구별되는 새로운 조합의 구결을 활용하게 된 현상에 대해서도 살펴보았다. 그리고 이 구결 분화에 차별화 전략이 내재했을 가능성도 함께 알아보았다.
Abstract
This study looked at the 借字表記 口訣 that our ancestors had used for the study and study of Chinese characters. During the early Goryeo Dynasty, there was a 口訣 written with dots and lines using 角筆. There is also a 口訣 written with a brush by omitting the Chinese characters' dots and lines. We looked at how these two are related and when they were created. In addition, the function of 口訣 has been changed from interpreting to reading aloud. The cause was analyzed. For this, we looked at cases such as <初雕本 瑜伽師地論>, <舊譯仁王經> and <再雕本 瑜伽師地論>. So far, 口訣 has been used to study 佛經. In addition, the results were passed back to future generations, allowing them to succeed the academic tradition. At this time, we looked at the role of 口訣. In addition, we examined the phenomenon in which intellectuals who learned 儒學 used a new combination of 口訣 rather than 口訣 of 佛經. Also, we investigated the possibility of differentiation strategies in this division.
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