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Polybius’ View on the Greek City-States

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주제분류역사학

초록

폴리비오스는 자신의 책 『역사』(Historiai) 1권 14장에서 다음과 같이 말하고 있다 : “역사가의 특성을 가지는 사람은 … 필요하다면, 적의 훌륭한 점을 말하고 최상의 찬사와 함께 그들을 존경해야하며, 반면 가장 친한 친구들의 행동의 잘못된 점들이 있다면, 의무적으로 그들을 비판하고 심지어 가차 없이 비난해야 한다.” 그러면 그는 자신의 이 원칙을 철저하게 준수했던가? 그러나 반드시 그랬던 것으로 보이지는 않는다. 이는 특히 아이톨리아와 스파르타, 만티네아에 대한 폴리비오스의 다분히 감정적인 악평과 함께 자신의 조국인 아카이아에 대한 여러 찬사에서도 여과 없이 드러나고 있다. 물론 어떤 역사가도 순수하게 객관적일 수는 없다. 그리고 그런 점에서 그 역시도 자신이 정한 역사가의 기준을 완전히 충족시킬 수는 없었다. 그런 면에서 그는 아이톨리아, 만티네아, 스파르타(특히 스파르타의 왕 나비스)에 대한 편견들을 보이고 있다. 이 점은 ‘아카이아에 의한 펠로폰네소스의 정치적 통일’이라는 이루어지지 못한 꿈에 대한 아쉬움 때문으로 보인다. 아카이아 연방의 정치를 주도하던 아라토스 - 필로포이멘 - 리코르타스로 이어지는 세 정치가의 ‘꿈’에 자신을 투영한 때문이라는 것이 필자의 소견이다. 이는 그의 부친이 리코르타스였다는 점과도 무관하지 않을 것이다.

참고문헌 (10)

  1. Polybius, "Historiai", ~
  2. K. S. Sacks, "Polybius’ Other View of Aetolia", JHS, 92~106 (1975)
  3. T. J. Luce, "The Greek Historians", pp.~132 (1997), Routledge
  4. F. W. Walbank, "Polybius" (1972), Univ. of California press
  5. T. S. Brown, "The Greek Historians", pp.~176 (1973), D. C. Heath and Company
  6. J. V. A. Fine, "The Background of the Social War", American Journal of Philology, 61, pp.~129 (1940)
  7. R. M. Errington, "Philip V, Aratus and the ‘Conspiracy of Apelles’", Historia, 16, pp.~20 (1967)
  8. Plutarch, "Philopoemen 21"
  9. Dittenberger, "SIG3", pp.686~893 (1924), Leipzig
  10. Livy, "Ab Urbe Condita", ~

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