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논문KCI 등재

우가릿 일리밀쿠(Ilimilku)의 서사시들에 나타난 죽음의 문학적 패턴

The Literary Patterns of Death in the Tablets of Illimilku of Ugarit

김준
한국서양고대역사문화학회 (THE KOREAN ASSOCIATION FOR THE WESTERN ANCIENT HISTORY AND CULTURE)|2020.08|서양고대사연구 (The Journal of Classical Studies)|제58호|pp. 7-32|DOI 10.20975/jcskor.2020..58.7

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Death죽음바알Baal우가릿아캇케렛문학 패턴UgaritAqhatKeretLiterary Pattern
주제분류역사학

초록

고대 우가릿의 도시 라스 샴라(Ras Shamra)에서는 우가릿어로 쓰여진 다량의 토판들이 발견되었다. 그 중에 대표적인 토판들은 바알 서사시(KTU 1.1-1.6), 케렛 서사시(KTU 1.14-1.16), 아캇 서사시(KTU 1.17-1.19; 참조 KTU 1.21-22)로 우가릿의 대제사장 일리밀쿠에 의해 기록되었다. 일리밀쿠의 서사시들은 한 저자에 의해 한정된 시간과 장소에서 기록되었기 때문에 저자의 사회·종교적 인식 뿐 아니라 저자의 문학적 패턴 사용에 대해 연구할 수 있는 특별한 기회를 제공한다. 본 논문은 일리밀쿠의 서사시들에 나타난 죽음과 관련된 다음과 같은 세 가지 문학적 패턴 을 연구한다. 1) 메신저의 죽음에 대한 보고와 수신자의 반응의 패턴, 2) 시신 찾기와 매장의 패턴, 3) 죽음-가뭄과 부활-비의 패턴. 본 연구의 목적은 일리밀쿠의 죽음에 대한 전형적인 문학적 패턴 연구를 통해 토판이 깨어져 내용을 알 수 없는 부분의 이야기를 재구성할 수 있는 기회를 제공하는 동시에 이러한 패턴을 통해 토판이 깨어져 알 수 없는 아캇의 부활 가능성을 제안한다.

Abstract

A large number of clay tablets in the Ugaritic language were found in the ancient Ugaritic city of Ras Shamra. The most popular among them are the Baal Cycle (KTU 1.1-1.6), the Keret Epic (KTU 1.14-1.16), and the Aqhat Epic (KTU 1.17-1.19; KTU 1.21-22). The works were recorded by Ilimilku, a high priest of Ugarit. Illimilku’s works were recorded at a specific time and place by one author, providing a unique opportunity to study the author's use of literary patterns as well as social and religious perceptions. This paper studies three literary patterns related to death in the works of Illimilku. 1) The pattern of the messenger’s report of death and the response of the recipient, 2) The pattern of finding and burying the corpse, 3) The pattern of death-drought and resurrection-rain. This study of literary patterns provides an opportunity to reconstruct the stories of Illimilku’s works by postulating the contents of the unknown parts of the broken tablets. This study also suggests the possibility of Aqhat’s resurrection in the unknown part of the broken tablet of the Aqhat Epic.

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