『이방인』의 살인사건과 리쾨르의 삼중의 미메시스

『이방인』은 문체와 내용 못지않게 구조가 독자의 주목을 끄는 소설이다. 소설은 살인을 중심으로 거의 동일한 분량으로 양분된다. 1부는 일상생활을, 2부는 재판과정을 중심 줄거리로 하고 있다. 스토리는 1년에 걸쳐 진행되지만 봄, 가을, 겨울이 “11개월 동안 계속된 예심”이라는 단 한마디로 압축되기에, 1부와 2부가 공히 여름을 시간적 배경으로 하면서 비슷한 분량에 다른 내용을 담은 대칭적 구조를 이룬다. 2부에서 법정은 1부의 살인의 유죄성을 판단하고 있다. 말하자면 2부에서 검사, 변호사, 피고는 1부의 살인사건을 각자의 관점에서 ‘해석’하는데, 이런 의미에서 『이방인』은 동일한 사건에 대한 서로 다른 해석학적 사유의 전범을 보여준다고 할 수 있다. 『이방인』의 해석학적 특징에 착안하여 기획된 이 논문은 연구방법론으로서 당연히 해석학을 필요로 했고, 구체적으로는 리쾨르의 ‘삼중의 미메시스triple mimésis’ 개념이 활용되었다. 리쾨르의 『시간과 이야기』의 핵심개념인 삼중의 미메시스는 아리스토텔레스의 ‘이야기’ 개념과 아우구스티누스의 ‘시간’ 개념을 결합하고 있다. 리쾨르는 시간 경험을 주제로 한 아우구스티누스의 '고백록'에는 이야기 행위에 대한 탐구가 없고, 이야기 행위를 분석하는 아리스토텔레스의 '시학'에는 시간 경험에 대한 탐구가 없음을 누차 강조한 바 있다. 삼중의 미메시스는 시간과 이야기, 다시 말해 삶과 이야기 사이를 잇는 교량의 역할을 하는데, 삼중의 미메시스란 미메시스의 세 가지 모멘트, 즉 미메시스 I, 미메시스 II, 미메시스 III을 가리킨다. 삼중의 미메시스 과정을 거치는 것은 독자 및 (자기 작품의 최초의 독자로서의) 작가이다. 단순화하자면 독자는 삶을 살면서 일정한 행동방식을 익히게 되고(미메시스 I), 이 행동방식에 의거해서 이야기를 만들거나 읽으며(미메시스 II), 이야기를 읽은 후 그 영향으로 새로운 행동방식과 정체성을 가지게 된다(미메시스 III). 이를 다시 리쾨르의 용어로 정리하면 독자는 미메시스 I의 단계에서 ‘일반 행동’의 세계에 대한 ‘전(前)이해pré-compréhension’를 가지게 되고, 미메시스 II의 단계에서 이 ‘전이해’에 따라 ‘이야기 텍스트의 줄거리’를 구성하거나 ‘이해’하게 되며, 미메시스 III의 단계에서 텍스트 이해를 기초로 ‘자신의 삶’을 다시 이해하게 됨으로써, 즉 ‘후이해post-compréhension’하게 됨으로써 자신의 ‘서사적 정체성identité narrative’을 형성하고 또 수정해나간다. 리쾨르는 미메시스 I을 ‘전형상화préfiguration’ 단계, 미메시스 II를 ‘형상화configuration’ 단계, 미메시스 III을 ‘재형상화refiguration’ 단계라고 부른다. 이 연구의 목적은 리쾨르의 ‘삼중의 미메시스’ 개념을 원용하여 『이방인』의 서로 다른 등장인물들이 (텍스트의 분기점인 동시에 주인공의 운명의 분기점인) 살인사건을 어떻게 해석하는지, 그리고 뫼르소의 해석이 여타 등장인물들의 해석과 어떻게 다른지를 살펴보는 데 있다. 기실 뫼르소가 보통사람과 어떻게 다른지를 보여주는 연구는 숱하게 많고, 더욱이 『이방인』 탐구가 탐구자로 하여금 “남이 한 말을 되풀이하고, 남이 열어놓은 문을 부수는 꼴은 아닐까”라고 걱정하게 할 정도라면 더 이상 무슨 연구가 필요할까 싶기도 하다. 그러나 부조리와 반항을 중심으로 한 철학적 비평, 시제와 문체를 대상으로 한 언어학적 비평, 오이디푸스 콤플렉스를 중심으로 한 정신분석학적 비평, 태양, 바다, 유적, 왕국 등의 핵심이미지를 분석하는 주제비평 등 두터운 성과에도 불구하고 『이방인』의 경우 해석학적 비평은 여전히 연구의 사각지대에 머물러 있다. 그러므로 뫼르소의 이색적인 정체성의 현황과 변화를 ‘삼중의 미메시스’ 개념에 기대어 정치하게 따져보고, 그렇게 함으로써 리쾨르 해석학의 골간을 좀 더 실천적으로 이해하는 것은 현 단계 문학비평의 상황에 비추어 무용한 일이 아니리라고 판단된다. 이 논문은 세 장(章)으로 구성된다. 1장에서는 뫼르소가 삶에서 선취한 인간행동에 대한 전이해의 양상과 구조를 살필 것이다. 2장은 뫼르소가 자신의 전이해를 바탕으로 살인사건을 어떻게 형상화하는지를 다른 등장인물, 특히 검사의 형상화와의 비교를 통해 검토하는 데 할애되어 있다. 3장에서는 살인사건이라는 텍스트에 대한 이해가 다시 뫼르소의 삶, 심지어 죽음에 어떤 영향을 미치는지 살필 것이다. 결론의 초점은 삼중의 미메시스를 거치면서 뫼르소의 정체성이 어떻게 변화되었는지를 ‘서사적 정체성’ 개념에 기대어 정리하고, 아울러 이 논문의 의미와 한계를 짚어두는 데 있다.