퀘벡작가 레진 로뱅의 이주글쓰기 연구 -『묘석들의 거대한 피로』를 중심으로
Etude sur l'écriture migrante de Régine Robin, écrivaine québécoise ; autour de L'immense fatigue des pierres
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초록
L'écriture migrante est l'une des transformations les plus visibles de la littérature québécoise des années 1980. Régine Robin, née en France, émigrée au Québec, est une des écrivains représentants de la littérature migrante au Québec. En effet, ses deux fictions, La Québécoite et L'immense fatigue des pierres, sont au coeur des problématiques de l'écriture migrante et de la spécificité de l'écrivain québécois depuis les années 1980. Nous proposons d'interroger ici son écriture en ce qui concerne le second de ces deux ouvrages, paru en 1996. Cette interrogation est considérée dans les domaines de la littérature migrante, de la littérature juive et de la littérature postmoderne. L'immense fatigue des pierres, est spécialement sous-titré par 'biofictions'. Ses biofictions sont des historiettes écrites à partir d'un élement de vérité ouvent puisé dans le quotidien. Or tous les récits mettent en discours des identités multiples et hybrides et il y a là des jeux identitaires qui confondent l'auteur Régine Robin avec ses personnages. Mais leurs identités multiples fonctionnent comme une sorte de palimpseste où l'on peut lire de toute évidence celle de l'auteur sans que celle-ci soit pour autant la synthèse de ces multiples identités. Régine Robine, née en 1939 à Paris de parents juifs polonais émigrés en France, est considérée comme écrivaine juive. Ses oeuvres représentent les thèmes communs des écrivains juifs, par exemple, l'exil, l'entre-deux, la problématisation de l'identité, la judéité etc. Dans L'immense fatigue des pierres nous trouvons que les protagonistes vivent tous et toutes dans un état instable, mobile. Leurs identités se construisent dans l'hybridité, le déplacement, le transfert, dans un insaissible qui ne peut être appréhender dans aucun lieu. Parfois il s'agit d'un tissage complexe du présent et du passé, ou du passage entre la mémoire individuelle et la mémoire collective. Robin nous offre dans ce texte un exemple de l'écriture de la frontière, l'entre-deux. Et pour la stratégie de l'entre-deux elle poursuit l'écriture de l'hors-genre, des mélanges des genres, de l'effondrement de la dichonomie fiction/réalité, egalement adoptant les formes d'une écriture hybride, foncièrement postmoderne. Finalement dans L'immense fatigue des pierres l'écriture éclatée dit dans un langage postmoderne le drame d'un génocide, l'anéantissement d'une famille. Autrement dit, l'immense fatigue devant des stèles qui ne cessent de se taire.
Abstract
L'écriture migrante est l'une des transformations les plus visibles de la littérature québécoise des années 1980. Régine Robin, née en France, émigrée au Québec, est une des écrivains représentants de la littérature migrante au Québec. En effet, ses deux fictions, La Québécoite et L'immense fatigue des pierres, sont au coeur des problématiques de l'écriture migrante et de la spécificité de l'écrivain québécois depuis les années 1980. Nous proposons d'interroger ici son écriture en ce qui concerne le second de ces deux ouvrages, paru en 1996. Cette interrogation est considérée dans les domaines de la littérature migrante, de la littérature juive et de la littérature postmoderne. L'immense fatigue des pierres, est spécialement sous-titré par 'biofictions'. Ses biofictions sont des historiettes écrites à partir d'un élement de vérité ouvent puisé dans le quotidien. Or tous les récits mettent en discours des identités multiples et hybrides et il y a là des jeux identitaires qui confondent l'auteur Régine Robin avec ses personnages. Mais leurs identités multiples fonctionnent comme une sorte de palimpseste où l'on peut lire de toute évidence celle de l'auteur sans que celle-ci soit pour autant la synthèse de ces multiples identités. Régine Robine, née en 1939 à Paris de parents juifs polonais émigrés en France, est considérée comme écrivaine juive. Ses oeuvres représentent les thèmes communs des écrivains juifs, par exemple, l'exil, l'entre-deux, la problématisation de l'identité, la judéité etc. Dans L'immense fatigue des pierres nous trouvons que les protagonistes vivent tous et toutes dans un état instable, mobile. Leurs identités se construisent dans l'hybridité, le déplacement, le transfert, dans un insaissible qui ne peut être appréhender dans aucun lieu. Parfois il s'agit d'un tissage complexe du présent et du passé, ou du passage entre la mémoire individuelle et la mémoire collective. Robin nous offre dans ce texte un exemple de l'écriture de la frontière, l'entre-deux. Et pour la stratégie de l'entre-deux elle poursuit l'écriture de l'hors-genre, des mélanges des genres, de l'effondrement de la dichonomie fiction/réalité, egalement adoptant les formes d'une écriture hybride, foncièrement postmoderne. Finalement dans L'immense fatigue des pierres l'écriture éclatée dit dans un langage postmoderne le drame d'un génocide, l'anéantissement d'une famille. Autrement dit, l'immense fatigue devant des stèles qui ne cessent de se taire.
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