퀘벡 이주문학을 통해 본 이주민의 언어와 정체성 -마르코 미코네의 작품들을 중심으로

Abstract

Il n'est pas nouveau que les politiques linguistiques du Québec, prônant un monolinguisme français exclusif, ne sont pas sans effets négatifs sur l'intégration des immigrés. Mais ces derniers représentent aujourd'hui plus d'un dixième de la population québécoise (11,5% selon le recensement de Statistique Canada de 2006) et leurs difficultés d'intégration exacerbées par les politiques de monolinguisme strict constituent désormais un problème social incontournable au Québec. A cet égard, il est significatif de constater la dynamique actuelle de la littérature migrante dans ce pays et l'intérêt croissant porté aux écrivains migrants et à leurs oeuvres. La littérature reflète souvent la vie et les pensées d'une société et exerce aussi son influence sur l'évolution de la conscience de cette société. Aussi, les développements récents de la littérature migrante au Québec témoignent que la société québécoise se transforme et que le discours social sur la langue et l'identité, centré dans le passé sur les Québécois “de souche”, s'ouvre de plus en plus aux voix et aux regards des Québécois immigrés. Cependant, nous observons que le point de vue des immigrés a été jusqu'à maintenant négligé dans les études menées en Corée sur la problématique identitaire et linguistique du Québec. Nous pensons que, pour une compréhension plénière et équilibrée de cette problématique québécoise, il est nécessaire de prendre en compte les positions et idées des immigrés. Afin donc de pouvoir pénétrer dans la conscience identitaire et linguistique des Québécois immigrés, nous nous proposons dans ce travail d'examiner quelques oeuvres de Marco Micone, l'un des premiers écrivains québécois à explorer les questions d'identité et de langue des immigrés et aussi l'un des Italo-Québécois les plus en vue actuellement dans le pays. Après un bref rappel du contexte historique des politiques linguistiques du Québec, nous aborderons les problèmes linguistiques des immigrés chez Micone autour de trois axes de réflexion : l'identité originaire, la quête d'une nouvelle identité et l'intégration sociale. A travers cette approche, nous verrons que, pour Micone, l'identité de l'immigré se caractérise essentiellement par l'hybridité entre la culture d’origine et celle d’accueil et que l'immigré plurilingue au Québec n'a donc pas que le français comme langue identitaire. D'après Micone, la langue véhiculaire ne peut en éclipser d'autres que dans la sphère publique et l'affirmation du français pour la cohésion sociale ou pour la survie culturelle du Québec doit se faire dans le respect des autres langues. Enfin, cette approche montrera que les oeuvres examinés, où l'auteur prône le respect de la différence comme prélude à l'entente entre les différentes communautés immigrées, soutiennent la construction d'une identité collective fondée sur la citoyenneté et sur l'appartenance territoriale pour réussir l'intégration des immigrés au Québec.