페늘롱의『소녀 교육론』의 근대성
La modernité de l'éducation des filles de Fénelon
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초록
1687년 페늘롱의 『소녀 교육론』이 발간되었을 무렵은 소녀 교육을 반대하는 사회 비난이 쇄도할 때였다. 마찬가지로 오늘날의 관점에서 볼 때에, 당시 상황으로 볼 때 그의 교육론은 아내ㆍ어머니로서의 역할에 중점을 두며 시민으로서의 사회 구성원 역할을 수행하지 못하게 했다는 비판이 있다. 또 다른 한편으로 일부 비평가들은 페늘롱의 소녀교육에 대한 선구자적인 통찰력과 여성교육에 대한 강조점으로 보아 그를 가장 특별한 남녀평등주의자라고까지 평가한다. 그러나 무엇보다 소녀들도 교육을 받아야한다는 플라톤(『국가』 5권)의 관점에서 볼 때. 페늘롱의 강력한 주장은, 당시로서는 시대를 앞서가는 생각으로, 『소녀 교육론』을 선구적인 작품이 되게 했다. 또 그때까지 여성들에게 간과되어온 지적인 장점을 개발할 기회를 소녀들에게도 부여함으로써, 페늘롱은 여성교육의 중요성을 강조한 학자로 평가받으며 그의 교육론은 당시로서 가장 큰 역사적 관심과 주목을 한 몸에 받았다. 따라서 본문에서는, 어떻게 페늘롱이 여성을 시민사회의 구성원 역할을 하도록 하며 페미니즘에 기여하는지 살펴보겠다. 또한 전근대적이고 보수적인 성향이 짙다고 평가된 페늘롱의 여성관이 17세기라는 그가 살던 시대적 분위기와 당시 여성의 위치를 고려하여 이해되어야 하기도 하지만, 그의 여성관이 오늘날 우리시대가 긴급히 요청하는 여성관과도 그다지 멀지 않다는 점을 조명해볼 것이다.
Abstract
'éducation des filles de Fénelon montre la condition des femmes dans la société du XVIIe siècle. Si on examine cette écriture en arrière-plan, on trouvera qu'elle est influencée par un contexte social et historique. Fénelon est d'abord nommé directeur d'une école de jeunes filles protestantes converties au catholicisme. Cette expérience lui inspire son traité de l'éducation des filles (jugé alors très moderne). Il combat dans son ouvrage les idées du XVIIe siècle selon lesquelles les filles ne doivent pas être éduquées et explique les raisons pour lesquelles leur éducation est nécessaire à ses yeux. Les 1-2ème chapitres traitent de la nécessité d'une bonne éducation pour tous, 3-8ème chapitres, de la méthode préconisée et ensuite les autres chapitres, de la formation des gouvernantes et du rôle des parents.
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