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클로드 시몽의 '플랑드르로 가는 길'에 있어 전달화법의 분포와 유형별 서술 효과

La Distribution et les effets narratifs des discours rapportés dans La Route des Flandres de C. Simon

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초록

시몽의 작품들 중에서도 전달화법이 가장 빈번하고 가장 다기하게 나타나는 『플랑드르로 가는 길』에 있어 전달화법의 분포와 그 유형별 서술 효과를 고찰하는 것이 본 논문의 주된 내용이다. 이를 위해 먼저 그 안의 전달화법의 비중과 분포를 간략히 살펴볼 것이다(2장). 이어서 그 안에 나타나는 파격적인 양상의 다기한 ‘유사-직접화법’을 크게 직렬형․병렬형․격자형으로 나누어 ‘미시적’으로 고찰할 것이다(3장). 끝으로, 거기에서 드러나는 간접화법의 상대적 희소성을 의사-유아적 글쓰기 및 묘사 위주의 언어예술성과 연계시켜 ‘거시적’으로 조명할 것이다(4장).

Abstract

Cette étude a pour objet d'approche La Route des Flandres de Claude Simon, et elle vise à examiner d'abord l'occurrence et la distribution des différents modes du discours rapporté dans ce roman et ensuite leurs effets textuels en accordant une plus grande importance aux effets descriptifs par rapport aux effets narratifs. Par le biais d'une telle analyse intratextuelle, on essaie finalement de mettre en lueur la corrélation très étroite d'entre l'écriture inhabituelle de l'auteur et sa propre conscience d'écrivain très particulière. En fait, La Route des Flandres se caractérise avant tout par l'occurrence ‘pléthorique’, dirait-on, du 'discours direct', qui apparaî̂t tout au long du texte sous des aspects inimaginablement variés surtout par rapport à sa définition scientifique et son usage conventionnel. Les différents modes d'introduction du discours direct, y compris mê̂me l'absence totale des termes introducteurs quelconques ou des marques de citation quelconques, sa fusion dans le fil descriptif sans mê̂me changement du ligne sur la page, les aspects extrê̂mement variés que prennent les discours originaux des personnages dans le flux narratif, etc., tout cela nous conduit le lecteur à faire sans cesse certaine mise en figure au lieu d'y capter simplement un récit cohérent ou une histoire bien enchaî̂né. Sur le prolongement de l'analyse ci-dessus, cette étude porte un grand intérê̂t aussi sur la rareté remaquable du discours indirect dans cette mê̂me oeuvre romanesque. Et une telle rareté du discours indirect, au milieu de l'abondance extrvagante du discours direct, nous révèle certaine ‘pseudo-puérilité’ du narrateur intratextuel d'une part, et de l'écrivain lui-mê̂me de l'autre. Ce, puisque par rapport à l'adulte, l'enfant passe pour un ê̂tre non pas encore imbibé d'aucun norme, qu'elle soit de nature linguistique, littéraire, éthique, philosopique ou idéologique.

참고문헌 (24)

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