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육체와 영혼 사이를 오가는 유령의 출몰: Les Diaboliques와 <안개는 여자처럼 속삭인다>의 비교분석

Les Spectre entre le Corps et l'âme : Une Analyse Comparative des Diaboliques et du Mist Whispers like Women

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초록

Cet article compare le film réalisé par Henri-Georges Couzot en 1955, intitulé Les Diaboliques, avec son ‘officieux’ remake sud-coréen Mist Wispers like Women (titre original :안개는 여자처럼 속삭인다) de Chung Ji-young (1982). Le thriller français est un film classique et influent, repris à Hollywood avec Diabolique (1996) dans les années 1990, alors que la version sud-coréenne est un thriller érotique relativement inconnu dans la filmographie du cinéaste vétéran Chung, même dans son propre pays. Vu que ces deux films, Les Diaboliques et Mist Wispers like Women, développent la figure d'une personne hantée par une apparence spectrale, celle de son époux(se) tué(e) par cette personne auparavant, cette étude s'appuie sur les notions de spectre et de présence hantée traitées par Jacques Derrida. Ce dernier définit le spectre comme quelque « chose » qui « n'est ni âme ni corps, et l'une et l'autre » (Spectres de Marx, 1993), lequel s'inscrit dans les apparitions oscillantes entre le corps et l'âme dans ces deux films. Dans la mesure où la version sud-coréenne fait se renverser les genres à la reprise de l'intrigue du thriller français, l'original est traduit dans un contexte culturellement différent d'espace et de temps. En raison de cette ‘translation culturelle’, ces deux œuvres produisent des approches légèrement différentes en termes de présence hantée spectrale ; quand Les Diaboliques monte le mari diabolique en épingle, ayant opprimé sa femme en bon patriarche tyrannique qu'il est, le thriller érotique de Chung se focalise sur la cupidité injuste du mari en lien avec la fortune de sa femme, faite dans le pays rapidement industrialisé. En mettant la lumière sur ces différences, nous enquêterons sur le mouvement de translation culturelle des relations entre le mari, sa femme et sa maîtresse, dans Les Diaboliques et dans le Mist Wispers like Women.

Abstract

Cet article compare le film réalisé par Henri-Georges Couzot en 1955, intitulé Les Diaboliques, avec son ‘officieux’ remake sud-coréen Mist Wispers like Women (titre original :안개는 여자처럼 속삭인다) de Chung Ji-young (1982). Le thriller français est un film classique et influent, repris à Hollywood avec Diabolique (1996) dans les années 1990, alors que la version sud-coréenne est un thriller érotique relativement inconnu dans la filmographie du cinéaste vétéran Chung, même dans son propre pays. Vu que ces deux films, Les Diaboliques et Mist Wispers like Women, développent la figure d'une personne hantée par une apparence spectrale, celle de son époux(se) tué(e) par cette personne auparavant, cette étude s'appuie sur les notions de spectre et de présence hantée traitées par Jacques Derrida. Ce dernier définit le spectre comme quelque « chose » qui « n'est ni âme ni corps, et l'une et l'autre » (Spectres de Marx, 1993), lequel s'inscrit dans les apparitions oscillantes entre le corps et l'âme dans ces deux films. Dans la mesure où la version sud-coréenne fait se renverser les genres à la reprise de l'intrigue du thriller français, l'original est traduit dans un contexte culturellement différent d'espace et de temps. En raison de cette ‘translation culturelle’, ces deux œuvres produisent des approches légèrement différentes en termes de présence hantée spectrale ; quand Les Diaboliques monte le mari diabolique en épingle, ayant opprimé sa femme en bon patriarche tyrannique qu'il est, le thriller érotique de Chung se focalise sur la cupidité injuste du mari en lien avec la fortune de sa femme, faite dans le pays rapidement industrialisé. En mettant la lumière sur ces différences, nous enquêterons sur le mouvement de translation culturelle des relations entre le mari, sa femme et sa maîtresse, dans Les Diaboliques et dans le Mist Wispers like Women.

참고문헌 (11)

  1. Chow, Rey, "Primitive Passions: Visuality, Sexuality, Ethnography, and Contemporary Chinese Cinema" (1995), Columbia University Press
  2. Derrida, Jacques, "Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International" (1994), Routledge
  3. Foucault, Michel, "Discipline & Punish: The Birth of the Prison" (1995), Vintage Books
  4. Gordon, Avery, "Ghostly Matters: Haunting and the Sociological Imagination" (1997), University of Minnesota Press
  5. Lee, Yun-Jong, "Cinema of Retreat: Examining South Korean Erotic Films of the 1980s", 박사, pp.2012
  6. Mathiesen, Thomas, "The Viewer Society: Michel Foucault's ‘Panopticon’ Revisited", Theoretical Criminology, 1(2), pp.215~234 (1997)
  7. 지그문트 바우만, "액체근대" (2005), 강
  8. 백문임, "월하의 여곡성-여귀로 읽는 한국 공포영화사" (2008), 책세상
  9. Th. W. 아도르노, "계몽의 변증법: 철학적 단상" (2001), 문학과 지성사
  10. 에밀 뒤르케임, "종교생활의 원초적 형태" (1992), 민영사
  11. 로버트 H. 쿡, "승자독식사회" (2008), 웅진지식하우스

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