영화 「테레즈 라캥」과 「박쥐」에 나타난 여성의 욕망

Abstract

Notre étude a analysé les deux désirs féminins représentés dans les deux films 「Thérèse Raquin」 de Marcel Carne et 「Bak-Jwi」 de Park Chan-Wook, qui se sont basés sur le roman Thérèse Raquin de Zola. Le premier a parlé du désir féminin après la guerre et le deuxième du désir féminin en temps de paix jusqu'à nos jours. Quand Zola a publié son roman, on a fortment critiqué l'écrivain médiocre. A ce moment-là, à l'époque victorienne où l'Europe était capitalisée et industralisée, on avait une morale plus sricte sur la sexualité des femmes que sur celle des hommes. Si le Vampire symbolisait la virilité, la Femme fatale était le symbole du mal qui endommagait la société et la famille. En faisant la guerre, on a été obligé d'accueillir l'avancée sociale féminine et on ne pouvait plus l'ignorer. On ne trouve jamais l'élément de la femme fatale dans le personnage de Thérèse. Le désir de Thérèse est bien taillé et poli comparé à celui de Laurent. A cause de cela, son désir est considéré comme étant minable et petit. C'est son désir ontologique qui n'a pas de relation d'idéologie sociale, familliale et d'Etat(patriarcale), à l'oppose du personnage de San-heyn. Le film de Thérèse Raquin qui donne une vision morale montre le désir ontologique de la femme considérée comme un être. 「Bak-Jwi」a une autre vision du désir féminin. Dans une paix durable, il y a toujours l'ennui et l'anxiété (nous craignons que cette paix cesse). Nous avons senti ces sentiments dans le personnage de Tae -ju. Si, dans le film, le prêtre San-heyn a pensé 'humanité, l'harmonie et la co-existence, Tae-ju a cherché le désir très individuel. Alors que le désir de Thérèse est castré du système patriarcal, celui de Tae-ju est intérorisé de la raison personnelle; faire le ménage, le mari gâté, le critique sévère de sa belle-mère, etc. Son désir refoulé est mis en jeu à la rencontre de Laurent et réapparait tantdis que Tae-ju s'est transformée en Vampire. Puis, elle lutte contr San-heyn pour la compétence sexuelle. Malgré l'empêchement de San-heyn, qui a une grande notion idéale, elle a chassé impitoyablement toutes les choses. A l'inverse, elle lui a dit que, comme le renard chasse le coq, c'est normal qu'elle chasse le sang humain. Chaussant le soulier que San-heyn lui a donné, elle est morte. Dans cette scène, nous a pu apprendre qu'elle voulait seulement un petit désir personnel et non quelque chose d'énorme. Notre étude, à travers les deux films, a montre que si le désir masculin est brutal et idéal, le désir féminin est humain et réel. Bien que les deux films traitent du désir féminin, il s'agit du désir personnel et humain plus généralement et non uniquement celui de la femme.