耳溪 洪良浩의 天文觀에 나타난 사유방식의 궤적 -실증 경험과 전통 관념 사이의 전개-
A Study on the Thinking Process in Hong Yang-ho(洪良浩)'s View of Astronomy(天文觀) -The Development of Thinking between Experience and Traditional Ideals-
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초록
이 글은 洪良浩의 천문에 관한 산문에 나타난 천문관과 사유방식의 일면을 전통 관념과 실증 경험의 측면에서 고찰하였다. 홍양호는 경흥으로 좌천된 직후 쓴 「撫夷堡日月出記」에서 새로운 천문 현상을 직접 관측하고 그 실증 경험에 기쁨과 확신을 갖는다. 그렇지만 이는 전통 관념의 세계와 병존하는 것이었다. 그는 첫 번째 燕行 길에 쓴 「遼野日出記」에서 지리적 공간에 의해 형성된 편견의 문제를 제기하고 이를 지식에 의해 논증한다. 이 과정에서 전통 관념과 실증 경험의 충돌이 일어난다. 그는 실증 경험의 가치를 인정하면서도 그것을 유교 경전의 권위 아래에 두는 절충의 방법으로 이 충돌을 해결하고자 한다. 홍양호는 두 번째 燕行 이후 더욱 적극적으로 서양 과학을 수용한다. 그 결과 그는 유교 경전이 경험세계를 온전히 포괄하지 못하거나 그것과 불합치함을 인정한다. 그는 「渾儀閣記」에서 유교적 역사관을 통해 관념과 경험의 충돌을 피하는 동시에 경험의 가치를 더욱 강조한다. 이러한 사유방식은 徐命膺이 易學을 통해 서양으로부터 들어온 새로운 천문학을 합리화했던 작업 및 崔漢綺의 경험주의적 학문론과 비교된다.
Abstract
This study is considering the view of astronomy in Hong Yang-ho's prose about astronomy in terms of experience and traditional ideals. “Muiboilweolchulki”(「撫夷堡日月出記」) written after his demotion to Kyung-heung(慶興) shows he made astronomical observations and felt confident about his new experience. However, his experience conflicted with traditional ideals of those days. He raised questions about prejudice formed by geographical conditions in “Yoyailchulki”(「遼野日出記」) written on his first diplomatic trip to Beijing(燕行). And his demonstration in this prose brought about the confliction between experience and traditional ideals. He took a compromise that gave authority to Confucian ideas while admitted the value of experience as to solve this conflict, but he found out that Confucian ideas could not include or concur with experience as a result of accepting Western science more enthusiastically after his second trip to Beijing. He emphasized the importance of experience while avoided the confliction between experience and traditional ideals by accepting the historical view of Confucianism in “Honuikakki”(「渾儀閣記」). His thought can be compared with Seo Myung-eung(徐命膺)'s study that rationalize Western astronomy by Yukhak(易學) and Choi Han-ki(崔漢綺)'s Empiricism.
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