L'usage rituel de la photographie dans Douleur exquise de Sophie Calle et L'usage de la photo d'Annie Ernaux et Marc Marie
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초록
Annie Ernaux a souvent recours à des photographies dans ses textes, sans jamais toutefois les inclure. Or dans L'Usage de la photo, co-écrit avec Marc Marie, 14 photos en noir et blanc sont reproduites. Nous nous proposons donc de comparer cette œuvre qui mêle texte et photos avec le travail de Sophie Calle, Douleur exquise, qui, comme L'Usage de la photo, présente une dimension très intime. Les deux œuvres abordent en effet le souvenir d'une expérience amoureuse, érotique et jouissif chez Ernaux, douloureux et fatal chez Calle. Ces deux projets proposent l'un et l'autre une forme de rituel dans lequel la photo, incluse dans le texte, joue un rôle important. Si la photo sert d'abord à authentifier l'expérience relatée, l'absence quasi totale de figure humaine dans les photos reproduites, révèle un passage de la désubjectivation de l'expérience intime à une transpersonnalisation, donnant à ces œuvres une portée plus universelle. La forme rituelle à laquelle contribue la présence des photos met aussi en avant le mouvement purgatif du travail créatif pour se sortir qui de la douleur de la rupture (Calle), qui de la souffrance de la maladie (Ernaux).
Abstract
Annie Ernaux a souvent recours à des photographies dans ses textes, sans jamais toutefois les inclure. Or dans L'Usage de la photo, co-écrit avec Marc Marie, 14 photos en noir et blanc sont reproduites. Nous nous proposons donc de comparer cette œuvre qui mêle texte et photos avec le travail de Sophie Calle, Douleur exquise, qui, comme L'Usage de la photo, présente une dimension très intime. Les deux œuvres abordent en effet le souvenir d'une expérience amoureuse, érotique et jouissif chez Ernaux, douloureux et fatal chez Calle. Ces deux projets proposent l'un et l'autre une forme de rituel dans lequel la photo, incluse dans le texte, joue un rôle important. Si la photo sert d'abord à authentifier l'expérience relatée, l'absence quasi totale de figure humaine dans les photos reproduites, révèle un passage de la désubjectivation de l'expérience intime à une transpersonnalisation, donnant à ces œuvres une portée plus universelle. La forme rituelle à laquelle contribue la présence des photos met aussi en avant le mouvement purgatif du travail créatif pour se sortir qui de la douleur de la rupture (Calle), qui de la souffrance de la maladie (Ernaux).
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