디드로의 『살롱』에 나타난 시선의 시학 - 메타렙스를 중심으로
La poétique du regard dans les Salons de Diderot
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초록
Les Salons de Diderot sont les comptes rendus des expositions de l'Académie royale de peinture et de sculpture qu'il destine aux abonnés lecteurs des Correspondances littéraires. Aujourd'hui l'importance de ces écrits est largement reconnue et Diderot est considéré comme l'un des pionniers de la critique d'art moderne. S'il n'est pas le premier critique d'art, c'est lui qui la transforme en genre littéraire. Diderot le salonnier ne se contente pas de décrire ce qu'il a vu dans le Salon carré du Louvre, mais s'astreint à rendre visibles des peintures et des sculptures par l'intermédiaire des langages verbales. L'originalité des Salons tiendrait dans la coexistence paradoxale d'un regard attentif, et, au lieu d'un rapport fidèle et attendu, d'images nées de la fantaisie, d'esquisses nées de l'imaginaire. Ainsi, des affinités s'établissent entre l'oeuvre d'art et celui qui entre en contact avec elle. Dans les Salons, la métalepse, figure du style qui consiste en la substitution, dans une phrase, de l'effet à la cause, de l’antécédent au conséquent, du narrateur à l’acteur, ou réciproquement, ne serait donc plus une simple figure, mais bien une fiction à part entière. Depuis le dialogue métaleptique jusqu'à la métalepse du signe en passant par la métalepse du message, la métalepse ne reste pas dans une simple figure, mais fonctionne comme un vrai procédé littéraire où s'interfèrent et se coïncident plusieurs plans discursifs et narratif. L'introduction du spectateur dans l'espace imaginaire du tableau, comme celle du lecteur dans l'actuatlité du texte traduit l'espoir d'une miraculeuse plénitude, d'une fête de l'art, où l'irréductible distance entre l'univers de l'oeuvre et la conscience du public s'abolirait moyennant le double transfert de la réalité dans la fiction et de la fiction dans la réalité. Les Salons montrent le dialogue entre le texte et l'image ainsi que la possibilité de voir l'image 'lisible' que l'auteur fait entendre. Nous assistons ici à une écriture qui abolit non seulement les frontières génériques entre les arts mais aussi entre la critique et la création.
Abstract
Les Salons de Diderot sont les comptes rendus des expositions de l'Académie royale de peinture et de sculpture qu'il destine aux abonnés lecteurs des Correspondances littéraires. Aujourd'hui l'importance de ces écrits est largement reconnue et Diderot est considéré comme l'un des pionniers de la critique d'art moderne. S'il n'est pas le premier critique d'art, c'est lui qui la transforme en genre littéraire. Diderot le salonnier ne se contente pas de décrire ce qu'il a vu dans le Salon carré du Louvre, mais s'astreint à rendre visibles des peintures et des sculptures par l'intermédiaire des langages verbales. L'originalité des Salons tiendrait dans la coexistence paradoxale d'un regard attentif, et, au lieu d'un rapport fidèle et attendu, d'images nées de la fantaisie, d'esquisses nées de l'imaginaire. Ainsi, des affinités s'établissent entre l'oeuvre d'art et celui qui entre en contact avec elle. Dans les Salons, la métalepse, figure du style qui consiste en la substitution, dans une phrase, de l'effet à la cause, de l’antécédent au conséquent, du narrateur à l’acteur, ou réciproquement, ne serait donc plus une simple figure, mais bien une fiction à part entière. Depuis le dialogue métaleptique jusqu'à la métalepse du signe en passant par la métalepse du message, la métalepse ne reste pas dans une simple figure, mais fonctionne comme un vrai procédé littéraire où s'interfèrent et se coïncident plusieurs plans discursifs et narratif. L'introduction du spectateur dans l'espace imaginaire du tableau, comme celle du lecteur dans l'actuatlité du texte traduit l'espoir d'une miraculeuse plénitude, d'une fête de l'art, où l'irréductible distance entre l'univers de l'oeuvre et la conscience du public s'abolirait moyennant le double transfert de la réalité dans la fiction et de la fiction dans la réalité. Les Salons montrent le dialogue entre le texte et l'image ainsi que la possibilité de voir l'image 'lisible' que l'auteur fait entendre. Nous assistons ici à une écriture qui abolit non seulement les frontières génériques entre les arts mais aussi entre la critique et la création.
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