근대의 초극, 동양의 창출
Invention of the Orient, Overcome of the Modern
1
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 친일문학과 근대적 사유 사이의 연결 지점을 탐색하고, 친일문학이 근대성과 어떠한 대결 양상을 보였는지 고찰하기 위하여 이광수의 친일비평에 나타난 ‘동양주의’를 분석하였다. 이광수의 친일비평에서 ‘동양주의’는 ‘특수로서의 동양’을 창출하고 이를 바탕으로 ‘보편으로서의 서양’을 넘어서고자 했던 ‘근대 초극’의 양상을 띠고 있었지만, 그 내부에서는 아이러니하게도 근대가 연장되고 있었다.이러한 근대성의 역설적인 구조를 해명해 줄 수 있는 고리가 바로 ‘국가’이다. 서구 중심의 세계사를 비판하는 가운데 제시된 다원적 세계사에 대한 이상은 ‘국가’라는 매개항을 통해 동일화되었다. 이광수가 논의한 국가주의적 신체제는 또 다른 중심에 대한 욕망을 표출하고 있으며, 이 속에서 ‘동양’ 내부에 존재하는 각 민족의 독자성과 다원성은 혼합되어 무화된다.특히 동양적인 이상은 식민지 조선을 일본과 하나로 묶어 공통된 정체성을 형성하는 정신적인 원리로 작용하였다. 국민공동체에서 요구되는 ‘복종’과 ‘멸사’의 윤리는 동양의 전통에 그 기원을 두고 있는 것으로 재현됨으로써 역사성을 획득하고 자연화되었다. 이처럼 ‘동양의 전통’이 개인에게 각인되는 과정에는 국가주의가 끊임없이 개입하고 있었다. 서구 유럽을 중심으로 한 일원적 세계사를 초극한다는 이념을 바탕으로 창출된 ‘동양’은 국민국가의 내셔널리즘과 결합됨으로써 ‘동양’의 내부를 식민화하는 기제로 환원되었던 것이다.
Abstract
Invention of the Orient, Overcome of the Modern / Kwak, Eun-hee
참고문헌 (26)
- 이경훈, "춘원 이광수 친일문학전집Ⅱ" (1995), 평민사
- 구대열, "한국 국제관계사 연구1" (1995), 역사비평사
- 김재용, "친일문학과 근대성" (2003), 소명출판
- 김진균, "근대주체와 식민지 규율 권력" (1997), 문화과학사
- 노상래, "근대초극론, 아직 끝나지 않은 공영권총력전", 동아인문학, 1(10), pp.733~766 (2006), 동아인문학회
- 류보선, "친일문학의 역사철학적 맥락", 7집 (2003), 한국근대문학회
- 배성준, "근대와 식민주의 인식의 전복을 위하여 -식민지 근대화 논쟁의 한계 지점에 서서", 13집 (2000)
- 백동현, "러 일전쟁 이후 民族 용어의 등장과 민족의식", 10집 (2004), 고려사학회
- 이경훈, "근대의 초극 론 -친일문학의 한 시각", 5집 (1995), 현대문학연구학회
- 장인성, "인종과 민족의 사이 동아시아연대론의 지역적 정체성과 인종", 40집(4) (2000), 한국국제정치학회
- 전상숙, "일제 군부파시즘체제와 '식민지 파시즘'", 동방학지, (124), pp.607~657 (2004), 국학연구원
- 정용화, "한국인의 근대적 자아 형성과 오리엔탈리즘", 정치사상연구, 10(1), pp.33~54 (2004), 한국정치사상학회
- 최원식, "동아시아인의 동양 인식: 19-20세기" (1997), 문학과지성사
- 함동주, "중일전쟁과 미키 기요시의 동아협동체론", 56집 (1996), 동양사학회
- 강상중, "오리엔탈리즘을 넘어서" (1999), 이산
- 고야스 노부쿠니, "동아 대동아 동아시아" (2005), 역사비평사
- 사카이 나오키, "사산되는 일본어, 일본인" (2005), 문화과학사
- 스테판 다나카, "?일본 동양학의 구조" (2004), 문학과지성사
- 야마무로 신이찌, "여럿이며 하나인 아시아" (2004), 창비
- 우에노 치즈코, "내셔널리즘과 젠더" (2000), 박종철출판사
- 이성시, "만들어진 고대" (2004), 삼인
- 카와카미, "근대의 초극 좌담회", 5집 (1995), 현대문학연구학회
- 미셸 푸코, "광기의 역사" (1999), 인간사랑
- 에드워드 사이드, "오리엔탈리즘" (2002), 교보문고
- 에릭 홉스봄, "만들어진 전통" (2005), 휴머니스트
- 에릭 홉스봄, "만들어진 전통" (2005), 휴머니스트