다문화 시대의 한국 현대시 고찰 - 하종오 시에 나타난 이주노동자와 결혼이주여성을 중심으로 -
A Study on the Contemporary Korean Poetry in the Multicultural Age － Focusing on Migrant Workers and Married Immigrant Women shown in Ha Jong-o’s Poetry －
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초록
한국 사회는 이미 ‘다문화 사회’로 진입하였다. 우리 경제를 지탱하는 한 축으로 자리잡아가는 이주노동자와 결혼이주여성의 증가가 이를 보여주는 증거이다. 이러한 다문화 현상에 대한 관심은 한국 현대시에서도 두드러지게 나타난다. 하종오의 『반대쪽 천국』(2004),『국경 없는 공장』(2007), 『아시아계 한국인들』(2007),『베드타운』(2008), 『입국자들』(2009),『제국(諸國 또는 帝國)』(2011),『국경 없는 농장』 (2015) 등이 그 실례이다. 하종오는 우리 사회에서 일어나는 다문화 현상을 그의 시에 매우 구체적으로 반영하는 특징을 보인다. 그 특징으로는 첫째, 하종오 시인은 이주노동자의 실상, 즉 외국인 이주노동자에 대한 부당한 대우와 인권침해를 시적으로 잘 형상화했다. 「코리안 드림 1」, 「외식」 등의 시가 이에 해당된다. 둘째, 하종오 시인은 결혼이주여성들이 겪는 사회문화적 적응의 어려움, 즉 의사소통문제, 가족관계 문제, 경제문제에까지 이르는 강제된 삶의 현실의 모습을 제시했다. 「코시안리」18, 「자연부락―경운기」, 「자연부락―콩」 등의 시가 이에 해당된다. 이러한 현상은 한국에 거주하는 이주노동자와 결혼이주여성의 힘들고 슬픈 상황과 정체성의 문제를 구체적으로 제시했다는 데 의의가 있다.
Abstract
Korean society has already entered into a ‘multi―culture society’. This is shown by the increase in migrant workers and married immigrant women who now form one pillar of support for the Korean economy. And in Korean modern poetry, this phenomenon of multiculturalism has been displayed interestingly. Ha Jong-o’s 『Opposite Heaven』(2004), 『The Borderless Factory』(2007), 『Asian Koreans』(2007), 『Bedtown』(2008), 『Immigrants』(2009), 『Various Countries or Empire』(2011), and 『The Borderless Farm』(2015) are fine examples. Through his poems, Ha reflects the multicultural phenomenon in Korean society in great detail. First of all, poet Ha Jong-o has poeticized the reality of migrant workers: unfair treatment of foreign migrant workers and human rights violations. The includes poems such as “Korean Dream 1” and “outdoor food.” Second, poet Ha Jong-o presented the difficulties of social and cultural adaptation suffered by married immigrant women: the reality of forced life that led to communication problems, family relations problems and even economic problems. These include poems such as “Kosianli(Kosian里)”18, “A Natural Village―A Cultivater” and “A Natural Village―Bean.” This phenomenon is meaningful in that it specifically presented the difficult and sad situation and identity of migrant workers and married immigrant women residing in Korea.
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