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돈황사를 통해 본 당⋅오대 서북지역의 중원문화 수용
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주제분류중국어와문학
초록
本論文以敦煌詞爲主, 進行硏究唐五代時期中原文化在西北地區的傳播方式與受容樣相, 同時, 分析敦煌詞裏所反映的中原文人作家之成分及中原文化之內容｡ 包括敦煌在內的西北地區是自古以來成爲連接中原地區與西部邊陲的重要通道和古代絲綢之路的咽喉孔道｡ 中原文化的西傳主要是通過在當時當地歷史的､ 地理的背景下所造成的人的交流方式來進行的｡ 結果, 這裏在儒學思想發展及與中原相同的敎育內容和學校體系發展下形成了自己獨特的文化-‘河西文化’｡敦煌詞大多沒有留下作家姓名, 因此, 一般都認爲敦煌詞基本上是出自民間的｡ 但是從所使用的詞語､ 地名､ 詞調､ 風俗內容等特徵來看, 可以推測到敦煌詞不一定是民間産生的, 而是出于文人之手的比較多, 卽使民間創作, 也可能在抄錄過程中添上潤色和加工的｡ 同時, 也可以理解到由于當時商業發達所産成的都市化､ 商業化性質仍然存在｡詞在敦煌地區容易接受和欣賞的原因如下｡ 一, 由于西域音樂的傳播, 敦煌地區的音樂發展得多, 爲進一步發展敦煌詞提供了一個良好的基礎｡ 二, 敦煌詞是用歌唱的型式來傳播的, 這種方式有普及易懂､ 雅俗共賞的特質｡ 三, 詞這文體原有的娛樂性質在國際交易中心地區敦煌里更受歡迎｡ 四, 與中原詞相比, 敦煌詞民間性質和實用性質比較强｡ 而敦煌詞所反映的內容更多, 除愛情､ 閨怨等抒情內容, 還有說理､ 政治､ 邊塞､ 風俗等多種內容｡
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