『논어(論語)』의 대화 양상 연구 - 『논어』 공부론 모색을 위한 고찰 -
A Study on the Aspects of the Conversations in The Analects of Confucius-An Investigation to Search for a Learning Theory of The Analects
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초록
그동안 『논어』에 대한 평가는 긍정과 부정 양 극단에 있었다. 공자의 언어 관련 연구는 긍정적 찬탄이 주를 이루었다. 이런 평가는 공자의 말을 자기 삶에 대한 결단과 연결시킬 수 있다는 장점이 있다. 그러나 자칫하면 실천은 없으면서 찬탄하기만 할 수도 있고, 이에 공감하지 않는 사람과 소통이 어려울 수도 있다. 반대 쪽 입장에서는 공자의 대화방식이 일방적이고 지시적이며 평가적이고 비판한다. 이런 비판에는 타당성도 있지만, 전면적으로 부정하면 아무것도 남지 않는 위험에 빠질 수 있다. 인문정신을 함양하기 위해서는 인문적 실체에 대한 비전도 있어야 하고, 그와 동시에 인문정신을 함양하기 위한 타당한 방법론도 갖추어야 한다. 공자 대화방식에 긍정하는 입장은 공자 사상이라는 인문적 실체에 동의하는 것이다. 이에 비판하는 입장은 대화 방식의 타당성에 문제를 제기하는 것이다. 이런 두 가지 대립된 입장 모두 타당성이 있다. 그러므로 『논어』라는 고전으로 인문정신을 함양하기 위해서는 『논어』에서 제시하는 인문적 비전에 대한 공감도 필요하고 방법론 모색에도 힘을 기울여야 한다. 이를 위해서는 대화법 연구가 필요하다.
Abstract
The aspects of the conversations in The Analects of Confucius are analyzed to discuss how to learn in The Analects of Confucius, in this study. The outcome shows the style of the conversations are consisted only of questions and answers. The main contents of the conversations are Confucius’ answers to the asking of comments and teachings of his disciples. And the answers show a tendency of instruction and evaluation. Many previous studies on this subject have had the tendency to stud the affirmative admirations, which would have some merits to join our life attitudes to the teachings of Confucius. However these would also have some demerits to admire only in vain and to fail to communicate with others who do not consent. Some studies have been rather critical on the conversations of Analects which are too instructive and evaluative onesidedly. Though the criticism has some validity, it would be also easy to fall into a sense of nihilism which remains nothing. To cultivate the humanism, We should have a vision on the true nature of humanity, and have the right method to cultivate it on the same time. The affirmative standpoints are caused from the approval to the nature of humanity, while the critical are originated in the skepticism of the methodical validity. To cultivate the humanism through the classic The Analects of Confucius, it is desirable for us not only to sympathize with the humanistic vision but also to search for the method. For this purpose, the studies on the conversations in The Analects of Confucius are needed.
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