『論語』 編纂에 대한 異見과 諸註釋을 통해 본 孔子의 敎育精神
A Study on Confucius' Education Mind through Different Views to Compilation of The Analects and it's Commentaries
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초록
漢文古典 가운데 전 세계적으로 알려진 서적을 꼽으라면 단연 『論語』일 것이다. 이천 오 백 여년이 지난 지금에 이르러서도 『논어』가 대중들에게 읽혀지고 있고, 많은 이들로부터 호응을 잃지 않음은 무엇 때문일까? 아마도 『논어』 속에는 ‘참다운 인간’이 되기 위한 약속의 ‘言命’이 내재되어 있으며, 그것은 곧 古今以來 우리 인간에게 주어지는 나침반으로 작용했기 때문일 것이다. 그 나침반은 인간의 삶 속에서 지켜져야 할 德目들이며, 도덕적 완성자의 길을 안내해 주는 지침서와 같은 것이리라. 이는 『논어』속에 무수한 진리가 담겨져 있음을 보여준 것이다. 다만 인간의 삶과 너무나 卑近한 내용으로 이루어져 있기 때문에, 행간의 내용을 놓치기 쉽다는 단점이 있을 뿐이다. 그러므로 읽으면 읽을수록 모르는 대목이 많아지기도 하고, 또 무엇인가를 깨달은 부분이 생기면 줄기차게 읽고 또 읽게 되며 감탄을 아끼지 않게 되기도 한다. 이 글은 『논어』가 갖고 있는 바로 이러한 가치에 근본을 두고, 현대인들에게 『논어』를 읽는 의미와『논어』안에 담겨져 있는 聖人 공자의 師範精神 일면을 고찰하기 위해 작성된 것이다. 그간 많은 『논어』에 관한 註釋書들이 출현하였는데, 이 글에서는 극히 일부분의 주석들을 발췌하여 『논어』를 읽을 때 발생할 수 있는 흥미로운 부분들을 선별해 보았고, 이를 서로 비교 해석하는 과정을 통하여 『논어』에 출현하는 공자와 그의 제자들에 대한 평가가 어떻게 다른 양상을 보이게 되는지, 그 해석학적 입장에서 조심스럽게 논증해 보았다. 아울러 이 글은 『논어』의 해석학적 미묘한 차이를 통하여 오늘날에 부합할 수 있는 공자의 사범정신과 교육적 인간상을 정립해 보고자 노력하였다.
Abstract
We can say that The Analects is the most famous text among Chinese Classics. How could The Analects has still been read and get persuasive by the populace during 2,500 years? This might be because The Analects has a ‘declaration’ of promise to be a ‘true person’, and the declaration has been acted as a compass of all ages for human being. This compass means some virtues which must be kept in our life and a guide book which lead us to the path of moral perfection; that is, it means that there is a lot of truth in The Analects. Nevertheless, many contents in The Analects are so familiar with our daily life, so we could easily fail to read between the lines and miss many kernel meanings. In this paper, I tried to shed new light on The Analects so as to investigate saint Confucius' mind as a preceptor in this book and examine the real meaning for modern people to read it. As we already know, during 2,500 years, there has been so many commentaries on The Analects. I extracted very disputable and exciting parts in The Analects and selected different views from some commentaries, in order to make a comparative study, to show various attitude to Confucius and his disciples. In all these process, I made an attempt to keep a hermeneutic point of view, and to establish a desirable and applicable educational spirit of Confucius practically.
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