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芥川龍之介の『尾形了齋覚え書』考

芥川龍之介의『尾形了齋覚え書』考

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『尾形了齋覚え書』は『新潮』(1917.1)で発表した芥川のいわゆる切支丹物の二番目の作品である。禁教令下の江戸時代、棄教を迫られた母子の話であるが、未だに出典についてはまったく知られていない。石割透の指摘によって芥川が『日本西教史』、『内政外教衝突史』、『山口公教史』などの切支丹文献を熟読していたことが知られ、これを継承して、建田和幸は切支丹文献主に『日本西教史』、『内政外教衝突史』が彼の諸作品の執筆にどのように関わっているかを考察した。本稿は両氏の教示を踏まえて、建田が取り上げなかった『尾形了齋覚え書』が『内政外教衝突史』や『尾形』成立以前の作品などとどのように関わっているかを考察したものである。方法としては、『尾形』成立以前の、初期未定稿の作品を含めたキリスト教関連作品と作者が参考した切支丹資料、主に『内政外教衝突史』との関連性について考察した。

참고문헌 (19)

  1. 河泰厚, "芥川龍之介の基督敎思想" (1998), 翰林書房
  2. 曺紗玉, "芥川龍之介とキリスト?" (1995), 翰林書房
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  4. 五野井隆史, "日本キリスト?史" (1990), 吉川弘文館
  5. 宮坂?, "芥川龍之介と室賀文武?? ??芥川龍之介とキリスト??? 論への一視点???(上智大? ???文 ?論集?? 5)" (1971)
  6. 宮坂?, "芥川龍之介と恒藤恭??キリスト?との接点を求めて", 鑑賞日本現代文月, 8(11) (1971), 角川書店
  7. 村上重良, "日本の宗?" (1981), 岩波ジュニア新書
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  9. 末木文美士, "日本??史" (1992), 新潮社
  10. 勝倉?一, "芥川龍之介「尾形了??え書」論", 愛文 (1980)
  11. 大久保倫子, "芥川龍之介「尾形了??え書」論", 語と育(大阪育大) (1997)
  12. 石割透, "芥川龍之介について?づいた二、三のこと", 駒短期大究紀要 (1999)
  13. 建田和幸は, "芥川龍之介における切支丹文?の受容", 近代文究ノト, 1 (2001)
  14. ?口安義, "芥川龍之介新?典" (2003), 翰林書房
  15. 吉田精一, "芥川龍之介Ⅰ" (1942), 三省堂
  16. 江口換, "芥川君の作品(下)" (1917), 東京日日新聞
  17. 渡邊修二?, "?政外?衝突史" (1895), 民友社
  18. 이시준, "아쿠타가와 류노스케의 기독교관련 초기미정교작품에 대한 고찰", 문학과 종교, 9(1), pp.1~26 (2004), 한국문학과종교학회
  19. 崔貞娥, "아쿠타가와류노스케(芥川龍之介)『오가타료사이상신서(尾形了齋?え書)』론", 日語日文究, 35, pp.275~

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