일본고전문학을 통해 본 가릉빈가의 표상
The representation of Kalavinka in Japanese classical literature
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초록
本稿は日本古典文学における迦陵頻伽の表象を分析したものである。迦陵頻伽は『阿弥陀経』に代表されるように極楽浄土の鳥として、東アジアの幅広い地域で享受されてきた。仏教経典の中で、迦陵頻伽はその具体的な姿こそ叙述されないが、人面をもつ鳥として形象化されてきた。特に、日本古典文学においては、『源氏物語』や『狭衣物語』のように、美声の存在として譬えられている。また、『とはずがたり』や『保元物語』のように、極楽浄土を念願する文脈においても言及される。さらに、『栄花物語』などに記される「鳥の舞」と呼ばれる舞楽の迦陵頻伽は、外国から伝来された舞曲として、美しい童舞の形で伝承されている。日本文化における迦陵頻伽は、仏教に基づきながらも、文学の文脈を通じて、理想的な声、極楽浄土の高貴な存在、美しい舞として、新しい文化的表象を獲得していったと指摘できる。
Abstract
This paper analyzes the representation of Kalavinka in Japanese classical literature. Kalavinka has been enjoyed in a wide range of East Asia as a bird of paradise Jodo, as represented by "Amidakyo". In Buddhist scriptures, the concrete appearance of Kalavinka is not described. However, in Buddhist art, it is represented as a bird with a human face. In particular, in Japanese classical literature, it is reminiscent of a beautiful voice such as the cases in The Tale of Genji and The Tale of Sagoromo. It is also used in the context of wishing for paradise such as the scenes in Towhazugatari and The Tale of Hogen. Furthermore, as a court dance depicted in The Tale of Eiga, it has been handed down as a "Bird Dance" introduced from foreign cultures. In Japan, although Kalavinka is based on Buddhism, it acquired new representations as an ideal sound, the honorable existence of Pure Land and the beautiful dance through literary context.
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